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  临济若不出家

  学诚法师《竹窗随笔》白话

  临济

  先德有言:“临济若不出家,必作渠魁①,如孙权曹操之属。”曷为乎以临济拟孙曹也?盖拟智,非拟德也。袁绍谓“生子当如孙仲谋”②,而孔明亦言:“曹操用兵,仿佛孙吴”,智可知矣!使其不以此智外役,而以此智内旋,举平生神机妙算,尽抵在般若上,则于道何有?又古云:“悉达③若不出家,必作转轮圣王。”此兼智兼德之论也,大小殊而其意一也。

  【注释】

  ①渠魁:即首领。

  ②生子当如孙仲谋:据《通鉴》等史书载,此语出自曹操所言。

  ③悉达:乃释尊为太子时之名。又作萨婆悉达多。意译作一切义成、一切事成就等。

  【译文】

  先德曾有言:“临济义玄禅师如果不出家,必定能做大首领,即如三国时的孙权、曹操之流。”为什么将临济义玄禅师与孙权、曹操来相比拟呢?这是比拟智,不是比拟德。曹操曾感叹言“生子当如孙仲谋(即孙权)。”而孔明(诸葛亮)亦称许“曹操智计殊绝于人,其用兵如同春秋战国时的孙武、吴起。”由此可知他们的智谋超卓不凡。假使他们不以才智用于图谋霸业,而是以此才智用在内心的修养,将平生神机妙算完全致力于修习般若,则何虑道业不能成就?又古时阿私陀仙人曾预言:“悉达太子如果不出家,必定能做转轮圣王。”这是兼智兼德的推论。大小虽然不同,意思还是一样的。



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