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净修捷要报恩谈文摘

黄念祖居士原著

  · 净空法师相关开示
  · 净空法师评善本等
  · 《净修捷要》(五念简课)要重视
  · 教海算沙,当知归宿
  · 华严十愿为归,天亲五念为门
  · 必须熟读大经,方能略明纲要
  · 习净者多,深信切愿者少
  · 夏连居大德与印光法师弘法各有侧重
  · 五念简课利初机,需时少收效多
  · 学佛要旨重在息妄想(妄想不易乘隙)
  · 随文运心,久习纯熟,必能任运而住
  · 开显现前住于正定聚之究竟方便智慧之门
  · 第一拜,尊师重道为先,师恩胜于父母
  · 弥陀本愿海,十方如来所共赞同说
  · 善导大师自杀而终,是误传
  · 一心观礼;一心就是不二,绝待离言说
  · 从专心一意下手;礼佛灭罪 因小果大
  · 观照、观想、想,随文入观
  · 三千大千世界、娑婆世界
  · 九界导师,如来世尊
  · 于五浊世,八相成道
  · 兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼
  · 肉眼,天眼,慧眼是根本智,法眼是差别智
  · 杜恶趣:六道皆是恶趣;带业往生
  · 开善门:横出三界,易行难信之法
  · 密宗有比净宗难的地方,群魔乱舞冒牌上师
  · 禅宗择师难,真假难辨,魔易冒充
  · 净土宗的四个优点:稳、易、普、妙
  · “易行之法”不可误会,易行只是相对
  · 一切含灵,皆依此法而得度脱
  · 第二拜,接引导师,阿弥陀佛
  · 住真实慧,誓拔勤苦生死之本
  · 弃国捐王,修菩萨道,大愿悉皆圆满成就
  · 名具万德,声闻十方,接引佛
  · 第三拜;为何说极乐世界在西方?
  · 极乐世界具足庄严,威德广大清净佛土
  · 第四拜,一心观礼,清净法身佛
  · 不去不来 不生不灭 不一不异 不断不常
  · 佛有三身,土有四土
  · 接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐
  · 第五拜,一心观礼,圆满报身佛
  · 心净就佛土净,心平就世界平
  · 超逾十方一切世界
  · 第六拜,一心观礼,无量寿佛
  · 发小乘心,根本不能往生极乐净土
  · 极乐无衰无变,无他方世界的成住坏空
  · 第七拜,一心观礼,十二光佛
  · 无边光,见惑里头的“边见”
  · “慈悲喜舍”舍边见,冤亲平等
  · 无碍光,自性做主自在无碍
  · 无等光智慧光,光明既是智慧
  · 念佛修行人为何偶尔会见光(发光)?
  · 常照光、清净光;一心三辈
  · 欢喜光;接物平等,无诤自处
  · 解脱光;涅槃三德
  · 安隐光、超日月光
  · 不思议光;消业与带业往生
  · 第八拜,无量光寿,最尊第一
  · 佛光遍一切处,为何你不见?
  · 极乐世界无量寿命,无退缘,即身成就
  · 第九拜,极乐教主本尊,法会圣众亲见
  · 威德巍巍,相好光明,声闻菩萨围绕
  · 报身即相,法身离相,即相离相从容中道
  · 念老谈广钦老和尚念佛及禅的境界
  · 第十拜,今现在说法,极乐教主本尊
  · 净土微妙法门,殊胜利益安乐;斗诤坚固
  · 第11拜,一心观礼,佛由心生
  · 自心与十法界,性与相,水与波的譬喻
  · 念到无我,再厉害的病都可以好啊!
  · 佛由心生,心随佛现,心佛不二
  · 心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自
  · 洪名正彰自性,净土方显唯心
  · 感应道交,呼应同时;因果同时
  · 是心作佛,是心是佛;境智一如,禅净不二
  · 第12拜,密净不二,显密一体
  · 日本净土宗分了十几宗(非只净土真宗)
  · 密宗所指的显教是什么?
  · 为何说密宗修持成就快?学密的慎重
  · 净土宗是密教显说;禅宗与密宗
  · 身土不二;称名无异持咒
  · 大日如来,毘卢遮那佛,与弥陀同体异名
  · 华藏世界,密严净土,不离极乐
  · 密宗一方面要赞叹,一方面是要警惕
  · 黄念祖三宗俱通,最终以弘净为主
  · 第13拜,六字统摄万法,一门即是普门
  · 华严十玄门;全息照相例释
  · 一多相容不同门;湖水和波“信息论”
  · 全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性
  · 广学原为深入,专修即是总持
  · 声声唤醒自己,念念不离本尊
  · 第14拜,三觉,本觉、始觉、究竟觉
  · 无量光寿,是我本觉,始本不离,直趋觉路
  · 暂尔相违,便堕无明
  · 念佛不难,难于生信;生信不难,难生正信
  · 正遍知海,入众生心想
  · 寂光真净,不涉一切情计
  · 微妙难思,绝待圆融
  · 第15拜,万德洪名,能灭众罪
  · 无量寿经一向专念;阿弥陀经一心不乱
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