黄念祖居士《净修捷要报恩谈》
“十万亿佛土”有一个佛世界,“名曰极乐”,那儿有一个世界名字叫做“极乐世界”。法藏他这个比丘已经成佛了,名号叫做阿弥陀佛,也叫“无量寿佛”,也叫“无量光佛”。“如来”,那是佛的十号,“如来、应供、正等觉”,这都是佛的“十号”,这里列举三个代表“十号”了,这十号都圆满了。“安隐住持”,在那儿很安稳的住持。那么《无量寿经》在这个地方说得很好、很圆融,“如来者”,问哪:“佛到底成佛没有?成佛多久?”释迦牟尼佛回答:“如来无所从来,亦无所去”,佛从哪儿来、从哪儿去呀?所以也没有生,也没有灭。唯以酬愿度生,因为要实现自己的“本愿”,要来度化众生,所以示现在西方。为了要满足自个儿度生的这个愿望,所以示现了这么一个极乐世界在西方。成佛以来,这个时间是“十劫”了。阿弥陀佛“今现在说法”,阿弥陀佛是“现在佛”,正在说法,极乐世界目前也正在说法,我们这儿在讲(《净修捷要报恩谈》),阿弥陀佛也在极乐世界讲堂中说法,“今现在说法”。这就是极乐世界名号与成佛十劫。成佛十劫,这个在咱们《净修捷要》虽然没多讲,在《阿弥陀经》里头有。“今现在说法,十号圆满”。
极乐国土是“具足庄严”,一切庄严的事,完全具足。“威德广大”,这个德,功德大;威德就表示有力量,这些能够破除众生的这种无明啊、闇啊,所以救度啊,消除众生的业力。有威有德,非常广大,不可穷尽。一个“清净”的国土,“清净”两个字是非常重要。佛是“无量光”、“无量寿”,也叫“无量清净”,都是佛的名号。《无量寿经》是“无量清净平等觉”,也是“阿弥陀佛”的名号。心无量清净,所以“清净心”是非常之难得。心中无所思,很干净、很纯,一切放下,这就渐渐能跟佛“相应”了。阿弥陀佛,这就指出极乐世界(阿弥陀佛)已经成佛了,住极乐世界,为了酬愿度生,就现在西方极乐世界。在底下说出“法身”了,这么一说,为了满愿,有极乐世界,有阿弥陀佛。阿弥陀佛的“本体”,我们“真实之际”,现在还要“开显”,所以这个就说“法身”了,法身就开显了。
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