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  佛有三身,土有四土

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  这样的话,那众生怎么来“酬愿”哪?但是要“酬愿度生”的话,就“现在”,就示现,做一种示现。所以这个“示教”,“示现”跟“示教”的“示”字是一样的;示教的仪器怎么示教嘛、表示(的)啊。是示现在西方的极乐世界“常寂光土”。法身在哪里?不是在“实报庄严土”,是在极乐世界的“常寂光土”。所以“佛有三身,土有四土”。“三身”是法身佛、报身佛、化身佛。像咱们这个土示现的释迦牟尼,这样的佛是“化身佛”,应化身佛。“报身佛”,我们众生就看不见了,六十万亿(那由他)恒河沙个四十里地那么高。“一个由旬”是四十里,高是六十万亿那由他恒河的沙、沙子,那么多再乘四十里,一根汗毛咱们都看不到一半儿。咱们的视线所能达到的,你能看多远哪?“报身”看不见,所以我们人所能见的是“应化身”。“四土”:“常寂光土、实报庄严土、方便有余土、凡圣同居土”。一般我们能往生的还都是往生到“凡圣同居土”,就很不错了。那法身佛呢,是在“常寂光土”。“常寂光”,你看见(没有),“常”,很寂静而放光,它是“寂而常照,照而恒寂”,所以真的是很“殊胜”的境界呀。在“寂”之中,不动一切,而能“照”;在“照”之中,既然在“照”,好像就要有所作,但仍然是“不动”啊。

  附注:

  《心声录》中,念公对于报身佛有一段开示,现摘录于下。念公说:“ 佛的报身众生就看不见了,只有菩萨才能看得见,报身是‘无量广大和微妙’呀!多少万由旬‘一个由旬是四十里’。我们不要说‘微妙’,‘微妙’我们看不见,那个我们还不大好体会,就是这个‘广大’我们就看不见。我们登到华盛顿最高的塔上,一看吧!那就看见是一个圆形的景物,因为人们视力有限度,所以就把你视力当作半径画一个圆,所看见的‘只在这圆之内’,外就看不见了。所见不过是几十里路;这几十里路,就是佛身上如果有‘一根毫毛’,毫毛的万分之一你也看不到。凡夫看不到佛的‘报身’……”



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