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  第17拜,极乐世界,正报依报庄严

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  第十七拜

  “一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。

  南无阿弥陀佛(一拜三称)”

  “一心观礼,极乐世界,黄金地上”。刚才说了“黄金为地”。刚才已经说了这是一个譬喻呀,世间上只有黄金可以拿来做譬喻,我们还可以稍微知道,极乐世界的地是如何的光、如何的明、如何的干净、如何的整齐。“宝树行间”,它是七宝的树,都很整齐,不是杂乱无章,一行一行都对正、排得很整齐。这个树是七宝为树,这些都是。七宝是作为形容词,不是那个很机械的,把那些宝(比喻成)长得(像)那样儿的叶子、那样儿的果子,(但)种种都是超乎世间的。宝树行间,在黄金地的上面,宝树的一行一行里头,在“莲花池内,宝楼阁中”,这都是讲了四个地方。在地上经行的,走着念佛的,坐着打坐的;有在“宝树行间”,在树的行里头,在里头围着这些树中间儿穿行的、经行的;在“莲花池内”,有的在那儿沐浴、有的在那儿静坐,在莲花里头,在池内嘛;“宝楼阁中”,宫殿楼阁,七宝的楼阁之中,就有许多是“发菩提心,念佛往生”的人。这些(人)发了菩提心又一向专念。“发菩提心,一向专念”在前头出来了,这后头也有“一向专念”,在这地方儿凑齐了,所以“一向专念”就两次提出。……

  在黄金地上,宝树行间,莲花池、莲花上头,宝楼阁里面,都是这些人。“住于正定聚”,“永不退转”的,这些人“容色微妙”啊!“容”是容颜,“色”是色相,是微妙,极其庄严。“超世稀有”,超过世间的,是极其稀有啊。“咸同一类”,大伙儿都是一致的,不是咱们这个世界,有这个皮肤,那个皮肤,这个种族,那个种族,互相歧视,要互相残杀,互相在斗争,互相压榨这样子。他是没有差别相了,平等啊。



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