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  第21拜,一心观礼,恒沙世界一切诸佛

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  第二十一拜

  “一心观礼,四维上下,称赞本师,于一切世间,说此易行难信之法,劝诸有情,至心信受,护念十方念佛众生,往生净土,恒沙世界一切诸佛。

  南无阿弥陀佛(一拜三称)”

  再观礼,就是“恒沙世界一切诸佛”。这一切佛他(们)是在赞叹咱们的本师释迦牟尼佛呀。“四维上下”,东南西北称为四维,上下就是中国“六闔之内”,这是一个“六闔”嘛。四方,(又)有上有下,不就六方了吗?四个角儿就都包括在里头了,就不用说十方,(只是)“六方”。所以在秦译的《阿弥陀经》就是六方佛,六方就够了。实在印度文是“十方”,玄奘(法师)翻译的就是十方。那四个角儿,鸠摩罗什(法师给)省掉了,六方够了。所以夏老师会集也是保持了六方,没有十方。但是把“慈悲加佑,令心不乱”这一些摄受进来了。四维上下,“称赞本师”,称赞咱们的本师释迦牟尼佛。称赞什么呢?称赞本师在这一切世间哪,在这样的世间里头,种种的世间、一切的世间,来说这个“易行难信”之法。这个“难信”是一切世间都难信的法,不光人信不及,天比我们聪明得多,他也信不及呀;高的天也信不及呀,se囧界天、无se囧界天,“一切世间难信”的法。释迦牟尼佛(于一切世间,说此易行难信之法。)

  “劝诸有情,至心信受”。四维上下,称赞本师说这个法,这是所顶礼的第一点。第二点,十方的佛自己都在劝这一切有情要“至心信受”啊。这是难信的法,十方佛都在那儿帮助劝导众生,你们要好好的信受啊,对于释迦牟尼佛所说,要至心、至诚的心来相信,来接受啊,相信释迦牟尼佛所说。而且十方的佛都在“护念十方的念佛众生”。所以我们在念佛,我们不但是本师释迦牟尼佛在护念我们,你是他的好学生啊;阿弥陀佛在护念你,因为你想去呀,你要去求学呀;十方佛都在护念你呀,这个十方佛都在护念十方的念佛众生啊!就是你这个真正发心念佛的人,你得到十方佛的护念!这就使得你能够成功,能够往生净土。所以这样儿的诸佛遍满于“恒沙世界”,我们在遍礼恒河萨那么多世界的一切的佛,这就广了!我们就要礼他,和我们关系也如此,他称赞我们的本师,劝大家好好儿接受本师的教导,而且护念一切的念佛的众生。所以这一种,我们在礼拜,在恭敬佛,这就在拜佛,这就是功德。你知道这个佛的功德,增加咱们的信心哪,我们不是孤立的。(念公讲到这里对面前听众酣然而笑。)



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