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  六祖就是在“无住生心”上开悟的

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  所以这样来看,六祖就是在无住生心上(开悟的)。第一次,他是在客栈里头,给客栈里头挑柴送柴。第二天客人跟那儿念经,他在旁边儿听,第一次就(是)这个,听到“无住生心”,就问他:“你这是哪来的?”(回答说:)“黄梅”。他就要去黄梅,大伙儿就捐钱给他。他还有个老母亲,买些柴,买些米,让人家照顾母亲,他就走了。

  到了五祖(那儿),碰见之后,这(是)机缘,五祖给他说法,又是说到“无住生心”,没有说完哪,但他就第一遍听到这儿,他就超过神秀。神秀能够讲十二部经论,五百个人,人人都知道有神秀在,当然他得衣钵,我们无份,威望非常高啊!这么一个苦力,还不是和尚,在庙里做工,南方人,少数民族,那个五祖管他叫獦獠、蛮子、文盲。他就是“无住生心”,就得衣钵嘛,他真正的开悟了。

  “五宗”不就这么出来的吗?那么(六祖)就是这么出来的。你念佛人你自然而然,不知不觉就“暗合道妙”嘛。不管你是谁呀,老太婆,你只要这么念去,阿弥陀佛、阿弥陀佛,你把这些东西都放下了,这一句老“净念相继”,就暗合“无住生心”嘛。所以有的时候叫“明合道妙”,这是“暗合道妙”,他不知不觉就合了道妙。明合跟暗合都是合嘛,所以不可思议呀!也就是我们为什么说“圆摄五宗”啊?这就是(像上面所说的)。当然这个真正要说,那佛与佛才能究竟,我只有体会到这个地方。



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