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  “背尘合觉”就是“始觉”

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  我们大家都说“尘缘未了”啊,“尘”,世间的事情是尘,贪恋这个尘哪。颜色就是眼的尘,所谓“色尘”,这五颜六色种种好看,五光十色啊,种种的歌舞,种种的美丽的一些景象,是“色尘”;喜欢听很好的音乐,悦耳的语言,种种的这个是“声尘”,声音的尘;喜欢闻很香的气味,这是“香尘”;你贪很好吃的滋味,这就是“味尘”。所谓色、声、香、味、触,身体喜欢接触到很柔软、很细滑的东西,所以有人要找人按摩,找人(做)什么(等等的),就是喜欢这个“触(尘)”。这就是“五尘”哪,这个意思。意根的尘就是“法尘”,“法尘”就是一切抽象的东西。这个前头“五尘”有是物质的东西,后头有是抽象的东西,就变成了意,变成了法。一些清规戒律、一些条条、一些规章、一些道德、一些伦理观念,这都是所谓“法”。黑社会也有黑社会它的帮规呀,你触犯帮规他要处死的啊,他都有他们的法,这统统都是“法尘”哪。就是那个实质的东西已经去掉,留下它的影子,这就是意根的对象,就是“法尘”。色、声、香、味、触、法,这是“六尘”。

  众生就只知道追这个“六尘”哪。啊!喜欢这一切呀,买好的香水呀,这个屋子布置得很美观哪,这一切一切,穿的很好的衣物啊,身上接触得很舒服,如此(的),吃好东西呀,就是知道追求这六种东西。那么,现在我们要返回我们的本源,不愿意再继续流浪。所以追寻“六尘”就是流浪了,就成了浪子不知归呀。追寻“六尘”就是“合尘”去了嘛,我们就合着这个,追随尘,跟尘相合。和尘相合,你就违背了觉了,和这个“本觉”就相违了。所以在我们人的这些情况,众生的情况,就是“背觉合尘”哪。违背了觉去追求那个尘,成天所要求的、所要得到的都是尘的方面的事情,这就是众生啊。所以我们“始觉”,开始我们要念佛。在广义说,念佛那个就是真正的“始觉”了,念佛才称“始觉”。那么广义一点,你要肯“背尘合觉”就是“始觉”了嘛。众生只知道留恋尘;现在我知道,我不留恋尘了,我要去求觉悟啊,我要和尘相悖,我要和觉悟相合,就反其道而行之啊。众生就是迷呀,你这就是反了迷呀,这就是一个大的决裂。所以我们就是要有这种决裂的心,和这个尘哪(决裂),不再贪恋这些尘哪!



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