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  第27拜,七佛之师,文殊师利菩萨

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  第二十七拜

  “一心观礼,法王长子,七佛之师,胜妙吉祥,无垢大圣,愿共众生同生极乐,系心一佛,专称名号,即于念中,得见弥陀,一行三昧,大智宏深,文殊师利菩萨。

  南无阿弥陀佛(一拜三称)”

  “一心观礼,法王长子”。过去的习惯哪,国王是立长子啊。“法王长子”,就是说这个是要继法王位的嘛。而且是“七佛之师”啊,文殊虽然现在是菩萨,文殊是释迦牟尼佛的老师啊;不但是释迦牟尼佛的老师,七个佛都以文殊为师,都是文殊的弟子啊。文殊菩萨名号中,“胜妙吉祥”啊,“无垢大圣”啊,这个名就代表他的德。有的只把(它)翻成“妙吉祥”,“胜妙”是更殊胜的妙啊,这个名字就更全哪。这样儿大的智慧,这是最吉祥、最妙了,殊胜的妙啊,所以(是)“胜妙吉祥”。你这个“开明本心”哪,这本心是什么?本心是“无垢大圣”,从来没有染污。从来没有染污,他是“无垢”,他是“大圣”,从来是“不减”,“不增不减”,“无垢大圣”啊。

  “愿共众生同生极乐”。所以这样的(一位大菩萨),你看啊,(是)佛的老师,而且又是本师释迦牟尼的老师。文殊代表什么?代表“根本智”啊。所以禅宗开悟就是先得到这个“根本智”。文殊就表示这个“根本智”,普贤就代表这个“差别智”。你得了“根本智”,你还要度众生,要知道种种的行动,种种的救度;众生有种种的根器,你就有种种的药啊。种种的病,你有种种(的药),应当应病给药,这都需要智慧嘛。你这个药投错了,你不但不治病,你杀人,庸医杀人哪。所以现在“说法”很难哪!关系人的慧命,这不是一个死的。你比方(说),你着凉了,你这个是中了寒了,你就给他吃一点热药,吃一点姜汤;你已经在上火,你去吃补药,这个费(居士)他这已经有火,他吃那个生脉饮,吐血了。这不是说是人参就谁吃都好的。医生一看,你坏了,你吃生脉饮吃错了。所以这就叫“差别智”啊。文殊代表“根本智”,你由“根本智”再产生“差别智”。

  附注:

  生脉饮:是一种常见的中成药。成分为人参、麦冬、五味子。



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