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  第28拜,嘱以弘扬净土法门,弥勒菩萨

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  第二十八拜

  “一心观礼,灵山会上,亲承佛诲,授与大乘无量寿经,嘱以弘扬净土法门,现在兜率内院,当来三会龙华,菩提树下,成等正觉,福德无边,弥勒菩萨。

  南无阿弥陀佛(一拜三称)”

  这几个大菩萨,最后一个是弥勒,当来的佛,现在正在兜率内院啊。……

  我们弥勒是在“灵山会上”,佛在灵鹫山说法,我们简称为灵山。“亲承佛诲”,亲自承受佛的教诲,受到佛的嘱咐,把《大乘无量寿经》交给弥勒,叫他继续弘扬,嘱咐他呀,要“弘扬净土法门”哪。弥勒是承担了在法上这样儿的大事因缘。“现在兜率内院”,兜率是兜率天,兜率天是欲界天。所以有很多人是上兜率内院去见弥勒,到了外院就迷惑住了。到了外院看那个欲界天哪、这个男女呀,这些情况啊,他的欲心哪(起了)。因为那比我们这个更能够动人哪,它更美呀,所以就进不了内院了。但是(弥勒)他在内院哪,兜率天在内院,到内院是个道场。现在弥勒就在那儿说法,有很多人都在那儿,那儿是一个道场,等于是在天界的一个净土。

  所以你要求生弥勒的净土兜率内院也不退转哪,将来就随着弥勒一起来。“三会龙华”,他用三会龙华呀。弥勒他的福报很大,来的时候人都是八万多尺高,人活八万多岁。东西都是自然就生长,一点儿不需要劳动,福报非常的大。因为弥勒是“大慈”啊,“慈”就感受福啊,“慈”是让人家欢喜呀,所以得的报,福也最大,大福弥勒。现在有许多人跟佛结了缘,始终没有能够度脱,最后都是弥勒菩萨包干儿,全部在弥勒菩萨成佛的时候儿得度。三次会龙华就是三次的道场,所以弥勒不是像释迦牟尼佛娑婆一直在说法,就是三个法会就把这个可以度的都度尽了,他就完成任务了,所以“三会龙华”。所以大家说,“我们都是龙华会上人哪”,就是指的这个事情。那个没有成功的,在这个时候儿等着弥勒来度。这可是要知道,我这个算过,这个年可是很大、很大的,也很长、很长啊,不好等啊!将来怎么“三会”呢?你将来也都来帮助弥勒菩萨弘化。

  所以释迦牟尼佛的时候,这十六个大弟子都是佛的示现哪,过去都是成佛了。像须菩提他们都是佛啊,示现哪,来助佛的弘化。所以他才能提问题,能问问题,许多众生那个根器他想不到这些方面啊。《金刚经》须菩提问的问题:“云何应住?云何降伏其心?”这是很妙、很好的问题呀。所以就是说什么人能报佛恩哪?两种人:一个是善问哪,问得好,会问哪;一个是善答。但是善答在第二,善问摆在头一个。什么人报佛恩?头一个是善问。“三会龙华”就度尽一切众生。在“菩提树下,成等正觉”,这跟释迦牟尼是一样的。“福德无边”是弥勒的特点,福德是无量的福德。弥勒菩萨现在还只能称菩萨,现在称为弥勒佛是错误;是未来的佛,现在只能称菩萨。底下在这个大会,亲临这个会,在会上的这些大菩萨啊,指出二十五位。



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