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  必须虚心,慈悲喜舍,先从“舍”深入

  ● 应着重一个“虚”字

  应着重一个“虚”字。心要虚了再虚。自己装得满满的,还怎么能接受有益的东西?这就叫满器。更严重的是塞器,再有毒器、漏器。问题就这么简单,转向时方位、道路都没错,只是你错了。老是自己的一套主观见解,应知这都是贼,不能去掉贼先认识贼,这就要“虚”。由认识贼到咑椡贼、清除贼,最后贼也归顺了,就是所说的“全妄归真”。

  黄念祖居士开示于1987年7月17日

  必须虚心,不能任性,我的看法,我的观点,我认为怎么做。对就按自己的看法做。

  慈悲喜舍,“舍”字最深入。

  应当认识到自己的一切都是错的。要虚心,听取别人的意见,起码先试试看。

  必须承认自己通盘是错而且错误累累不可救药。

  怎么检查自己修持有无进步,就从这方面看。只修持而没有进步这叫冷水泡石头。

  心要很虚,自己的一切通通得舍掉。另外“喜”,你心里老是有些不满意,这就与“喜”相违背。“慈悲”是根,没根不行,不能只图安逸,真得舍掉自己为别人。不是说自己吃得很饱了掰一点东西给别人,这就不叫慈悲,当然也是好事,但起码很小嘛。

  四谛、十二因缘法从一开始一直到成佛都是这。但是理解不一样逐渐深入。

  于1987年7月25日

  (出自《黄念祖老居士点滴开示》)



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