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若凭加持就解决问题,佛早就把我们加持成佛了

  ● 只问当下

  只问当下,每个可利用的时间都利用得最好,不利的限制在最小范围内,好的尽量发挥到最大限度,那一定成功。要看当下内心是否明白、清净、振作、奋发。

  佛法是讲因果,但又不是定命论。高峰一次从崖上掉下来,在半空被韦驮托住,自以为很不错了。韦驮当时便斥责说一千年不再护持。高峰为什么会掉下来,暂在山崖便就是和睡魔做斗争。古人修持的艰苦卓绝,我们想像不到。听到韦驮的斥责,高峰大加忏悔。高峰第二次从山崖上掉下来,又被韦驮托住。高峰就诧异一千年不加护持为什么又被韦驮托住?韦驮菩萨告诉他说“一念忏悔一千年就过去了。”

  总之,你自己认为这么作就对,那就是不对。因为经上说“慎勿信汝意,汝意不可信”。你得知道,你想做的这一切,你这思想是你的贼。要听善知识的话,一个人明白自己的障碍缺点在哪就好办了,这才有可能去克服,不然就总是迷迷糊糊的,光看书还不行,还得修,光修也不行,得发菩提心。

  始勤终堕(惰)就是“伪”。

  不能指望别人灌,得自己要。

  如果真能凭加持就能解决问题,佛早就把我们加持成佛了。一句佛号,一句咒,像秋风扫落叶那样,其它全消。

  夏老师过去说我在弘法的时候能写一笔好字也很好嘛,又说我能用笔如舌,都让夏老师说准了。我写《大经解》时,有时写完一看所写超出自己的水平,超过自己原有的见解,所以说不能懒。谛闲法师讲的话别人写下后拿去谛闲看,谛闲说“这是我的话啊?”也是超出了自己的水平。可见人人都有个大光明藏。你们要注意,不能把世间的一套搬到佛法中来,不能借用佛法达到自己世法上的目的,不能混在一起。要想达到世法上的目的,那就去利用世法。讲到佛法,那就是要无私、要利他、要贡献、要牺牲自己。

  黄念祖居士开示于1989年10月3日(出自《点滴开示》)



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