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  诺那祖师最后开示:汝诸位不忘阿弥陀佛

  我们当中有许多人喜欢密宗,那我就将诺那祖师的开示告诉给大家,他在香港传完法,在离开香港之时,所说的开示,就是有关净土宗的。我给大家介绍几句,才算是圆满了。诺那祖师所传是红教的法,也就是莲花生上师的法,是最古的法。这个法有很特殊之处,与其他法不大一样。这个法特别尊重“阿弥陀佛”。也就是说,无论什么根机,都教他学“金刚萨埵”,即是学阿弥陀佛的法。人人都要修呀!诺那祖师讲:“念弥陀者,临终观佛在,信心不疑……弥陀法愿甚强”。也就是说,往生之时,能念阿弥陀佛的人,临终你一心观想佛就在头顶上接引你而不怀疑,这样你把自己都忘掉,自己忘了,你就跟弥陀的法身相契,才就得以往生了!由于“法愿甚强”,所以无论你修何种法,无论你水平怎样,都能往生的!这样一来,诺那祖师的说法就和蕅益大师的话是一样的了。

  现在有许多人追求功夫,错就错在,他总觉得自己下的功夫不够,于是把注意力都用在下功夫了,其实,不管你证到了什么程度,而决定你能否往生的不在于此,而正如蕅益大师所说:“但凭信愿之有无!”能不能往生就看你有没有“信、愿”!往生后,你生到的什么品位,才决定于你平时念佛的功夫之深浅!也就是修证的程度。因此,我们要深信切愿!临终之时,你能够忆念,佛就决定来接引你!你修持差也不要紧,根器差也不要紧,只要你肯去念佛,一心一念,临终还想著阿弥陀佛,那就可以往生!

  诺那祖师还说:“必三密具足来度。”你修其他法,修其他的本尊,比如修药师佛等,就必须得“三密”全修才可以!所谓“三密”:身密、口密、意密。密法的特点就是:让众生的三业,(身是造业的;嘴是造业的;意是造业的。)顿同于如来的“三密”。你身结成释迦牟尼佛的印或是阿弥陀佛的印……,这身就是身密;嘴念咒念佛,这是口密;心想著般若《金刚经》、观想著“种子”字……这是意密。其他法门的修行,必须得“三密”都具足才能得度!而念佛法门,唯有阿弥陀佛这一尊,一律不用去管它是一密,还是二密、三密,都一律平等普度啊!不论你修持水平怎样,只要你临终有意念,愿意往生,就可以!这是极殊胜的法!

  诺那祖师最后开示:“汝诸位不忘阿弥陀佛。”祖师在香港、澳门等处给许多人灌了顶,“诸位”就是指大家,向大家临别之际,最后的开示就是让大家不要忘记“阿弥陀佛”!他老人家是我师父的师父,所以,今天我也用师爷的这句话作为此讲的结束:“汝诸位不忘阿弥陀佛!”(黄念祖上师《从金刚经到无量寿经》)



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