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  不在见上用功,那只是盲修瞎练

  ● 信得及

  要想想自己怎么办,那就是“时乎时乎,时不再来”,这真是千生万劫难遇之事,要信得及。过去我问夏老师“黄福生怎么办?”,夏老师说“如能信得及则任何时候都是主动,信不及则任何时候都是被动”。

  《净土资粮》就是谈正信。

  要重视“见”,见修行果,“见”这一步是跳不过的,遮是不行的。

  不在见上用功,那只是盲修瞎练。经上的话“慎勿信汝意,汝意不可信”。“见”上的问题不解决那就什么因出生什么果。种酸桃子就结酸桃。众生畏果,菩萨畏因。

  黄念祖居士开示于1990年1月29日

  我们要做佛菩萨所要做的事。要知道在正法复兴之中能出些力量,这是极大的功德,自觉觉他,你总不能要自己先觉悟而身边有个要死的人而不去伸手拉一把。

  于1990年1月28、29日

  ● 抓见抓戒

  你们现在一是抓见,一是抓戒,戒就是止恶行善,要按戒的要求作。修持了半天毛病增加了,这就可用实践来检验自己的修行了。

  我们修持不是为看到什么,上座修不能说明全部问题。上座就好像运动员在运动场上,可是还有其余的时间。像马拉多纳足球明星,可是他吸囧毒,男女关系也不好,那他的身体怎么能保证强健。

  “见”是决定你的行动的。从有为到无为,从入世到出世,到当事即真,这里面有好多层次。

  于1991年5月11日(出自《点滴开示》)



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