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  我们这个世界退缘多,进一退九

  黄念祖居士主讲《无量寿经》(第一集)1991

  所以这个法门是一乘,皆已成佛,普度一切众生成佛为信愿的。而且它不但是一个想,一个空想,而且实际是保证,妙就妙在这儿。它保证,凡是往生的人,到了极乐世界寿命无量,这是一个保证;再一个保证,没有退缘,皆是阿鞞跋致,不退了,这就是保证。我们现在苦就苦在这两个问题上,我们这个世界退缘多,进一退九,因缘里头使你进步的是一个,使你退步的是九个。最新的一个例子,一个在美国的老和尚,他到美国去了之后因缘很好,但是他很不方便,找两个年轻的人来接班,也是来照顾他。找了两个人去,可是去了之后,到了外国你只要会说英文,你要会开汽车,你要在外国不会开汽车就跟没有腿的人一样苦极了,会开车。这两个年轻的出家人学会了外语,学会了开汽车,这两个学会了之后,他已经不是和尚了,这些退缘就使他退下来了。这个花花世界,那个引诱。所以退缘多,出家之后他也不能保证。这些诱惑,所以进一退九。这是一个解释。

  还有就是十个人中一个在进步,九个人在退步,这是进一退九的第二个解释。难得有人在进步,是退步者多。我常常说,大家都是在亏本。因为今生要做一个人,你得受了五戒的功德才能变个人。你变个人,而且是个上等之人,一点都不残缺,还很有智慧,接近佛法,甚至像诸位肯出家,那是什么善根?很不可思议的善根。但是今生所成就不见得是在原有善根之上又发展,往往是亏了本,退下来了。所以它这个退缘多。所以进一退九,是一个人进步,九个人退步。

  第三个解释,你前进了一步,你下面就有后退九步的危险,每进一步都有歧路、都有岔路,你走上哪条路。所以八万四千魔军,都在行者的六根门头等待你开悟,等到你得定,等到这个机会来搞垮你。所以你刚进一步,马上想到要退九步。这个就是说很难,这个世界修行很难,再加以寿命短浊。我常常这么想,如果我能再活一个七十五岁,我还能遇见我那些老师,那将有多好。但是不可能,能再活五岁就很不错,再活十五岁就是打一百分,再活个二十五岁一百二十分,那不可能的事情。

  所以就两个问题,一个就是退缘,一个是寿命。极乐世界解决这个问题,他只进不退,阿鞞跋致。因为它国无女人,它衣食都自然而至,没有使你烦心,没有使你退步的因缘。到处都是在说法,你想听就听,你不想听就不听,而且一听你就懂。种种都是增长你的善根,只进不退,寿命无量,不成佛成什么?所以这个是有保证的,是一乘,一乘之法。所以才求生极乐,不是自私自利。有人说,我要是自私自利,我也不求生净土。这个就是说,真正要度众生,这个是最妥善的方法,是一乘之法。



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