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  这个谅字很重要,不但要原谅旁人…

  这个谅字很重要,我们不但要原谅旁人,也得原谅自己

  这六和主要是出家人的事情,所谓和合众,住在一个庙里头。所以破和合众是五逆,五逆十恶。大家很好地在修行,你来挑拨离间,说这个不好,那个不好,某个法师在骂你。他生气了……你以为我这儿随便谈谈天。这个是无间地狱的业。

  你破和合僧啊。大家在那儿好好的,团结得很好的,你在那儿挑拨是非,使得大家不客气。有的时候犯这个戒,不小心,闲聊天的时候,尤其是谈得高兴的时候,忘乎所以,就出错了。所以我们要增加他们的团结。

  我们居士界,同样也是应该大家原谅。我的老师,他给我们讲,这个谅字很重要,我们不但要原谅旁人,也得原谅自己。这话很深刻。有的时候,真是会犯错误,犯了错误你也不一定要责怪,我这个人就不可救药了,还是要原谅。

  我舅父给我的老师说,我犯了错误,我摔跤了,我爬起来,我继续还是为佛教做事。老师就问,会不会再摔?

  不是说我不会,我是说我要爬起来。还会摔跤?还会!可是,我还爬起来。所以我们大家要求别人要宽,要求自己要严,对于自己不能放过,要严格要求;对于别人要多想到他的好处,少念叨他的坏处。

  我念英文,有一篇外国的论文,它说,一个人都有两个口袋,一个口袋是装自己的优点的,一个口袋是装别人的过失的。有的人呢,就把装别人的过失的搁在前头,装自个儿的过失的放后头,看别人都是别人的错,自个儿的错看不见;优点呢,自己的优点搁在前头,别人优点搁在后头,这样一来的话,看见的都是别人的缺点和自己的优点,自己的缺点和别人的优点看不见。这个人就没办法。这是外国人答得很好。所以,我们许多同事之间,多原谅人。既然是个人,必定有过失。

  还有一个话,我的体会,我的体会还是正确的:越是有善根的人,往往他特别还有他的一个缺点。这个更要原谅。因为他这么有善根,他为什么还没有解脱呢?今天还在这个世界上,还表现这个不足之处,正因为他带来了比别人更严重的缺点。他既然有超过别人的善根,今天还跟一般人一样,就证明是那个缺点带累了他,所以,我们用这个搁在这里证明必然如此,就原谅了,就不要求他了。你看有人讲经什么很不错,懂得很多东西,怎么做起事来还有这么多缺点。正因为这些问题,所以他只是这样,不然他早往生了。

  多原谅别人。现在我们看到这个情形说起来实在让人可怕。只要他真是佛教徒,他是诚诚恳恳的,真心的话都就应该鼓励,尽量地团结。对于僧人,尽量少传,他不爱听什么,别人说你……尽量大家瞒著一点,大家和合团结。这是五逆中最轻的一样。其他更重了,杀父杀母,不会做;杀阿罗汉也不会做,前四项一般大家不会做。偷寺庙里的东西,可是我有一个亲戚他就做过,他喜欢经典,他喜欢古典的。年轻轻他不知道,他偷回来。这就犯了大戒。再有就是跟出家人乱搞关系。这些是五逆,落无间地狱。

  无间地狱的罪人,临终十念还能往生,《观经》讲的,现在我的这些个例子,那天不是说了一些嘛:那个姓王的老中医,他的弟弟地狱现前,念佛就往生了。所以,大恩大德不可思议。

  ——黄念祖老居士有关净土答问



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