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  出生死,修行人的出路有哪些?

  ● 出生死

  黄福生请问黄老说:“律宗能否出生死,是否还要另有修持?”

  黄老开示:都要有自己的修持,“宗”就是崇尚,“律”是三藏之一,还不能成“宗”吗?佛法这些宗里面没有几个能出生死的。像唯识怎么能出生死。

  黄福生接着问:“大开圆解还不能出生死吗?”

  黄老开示:不能。仍须修持。他们都是生兜率内院与弥勒一起再来。这个世界上几个出路就是西方极乐世界,生兜率内院,再有就是等弥勒再来。

  律宗还是前五度的事。五度如盲,有般若才行,有了般若并不是不守戒律,而是能更好的守戒律。有了般若才能明白贪嗔痴与戒定慧皆是梵行。虽然如此,但仍是勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。某人给人讲大圆满,讲了一个月后这个人不修了,这就是把“无修”的“无”当作“没有”了。

  黄念祖居士开示于1990年2月10日(选自《黄念祖点滴开示》)

  附注:天台宗,明学长老:“教宗天台、行归净土”。华严宗华藏净土,印光大师的开示:“华藏世界,是要分破无明的法身大士才能见得、生得的,其余就是断尽尘沙的菩萨亦没有分的,何况是具缚凡夫呢?”禅宗虚云老和尚生的是弥勒净土。药师佛净土呢?经中说,临终派八大菩萨引导你去西方净土。有些教派修来世转世的,实则未了生脱死未出轮回,大权示现除外。

  堪布卡塔仁波切的开示:“虽然有许多报身净土,也有很多化身净土(凡圣同居土),但除了极乐世界,一般人是不可能转生那些净土,你必须达到初地菩萨以上的果位才可以转生这些净土。一般人可以转生的唯一净土只有阿弥陀佛的极乐世界。”

  ● 禅宗确实很快,但是他不能不受后有?



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