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  为何密宗称龙树或莲华生为始祖,而不是普贤?

  问:无量寿经中云:普贤即是密教初祖金刚萨埵,何以密宗又有称龙树菩萨或莲华生大士为始祖之说?

  黄老答:若据密教,普贤即是密教初祖,金刚萨埵,金刚萨埵就是金刚手菩萨摩诃萨。我那儿有一张四臂观音像,不是有一个蓝颜色的金刚,那就是金刚手,金刚手是金刚中的第一尊。所以中国的密教是龙树菩萨亲自在南印度,打开南印度一个铁塔,亲自看见金刚萨埵,受到金刚萨埵的传承,这是东密的源流,所以东密只知道龙树。

  龙树晚于莲华生大士,莲华生大士是在释迦牟尼佛涅盘后八年降生,龙树大概在释迦牟尼佛……几百年,大概五百年之后降生。这两个人同时,这个大家就觉得很奇怪,这怎么能同时?他不知道莲华生大士寿一千多岁,龙树是活八百岁。龙树的弟子,龙树有一个弟子活七百岁,所以龙树的弟子,玄奘法师到印度的时候还见到。

  所以这些寿都很长,所以他们那时候在印度见面,这两个人互为师徒。莲华生大士所得的是释迦牟尼佛预先就交给阿难,说你将来这些法传给莲华生大士,这是他这个来源。龙树他是直接从金刚萨埵那里……。两个人互为师徒。所以古时候这个人,没有这种所谓一定什么排班论辈这种概念,到中国来的那些,两个印度来的大德,也是在中国这儿互为师徒,交换。因为这样就是能者为师,谁知道谁就可以做老师。

  这儿说普贤就是金刚萨埵,就是金刚手,金刚萨埵就是密教的初祖。这个密教的初祖,这在一切世界都是初祖,金刚萨埵。在我们这儿说到龙树,也确实龙树的法他就是从金刚萨埵得到的。所以为什么称为金刚阿阇黎呢?就是这个上师(过去也是很少很少),也是跟那个禅宗一样单传,这个上师他就代表金刚萨埵。他不是金刚萨埵,但是他作为金刚萨埵的代表,所以称为金刚阿阇黎。

  莲华生大士,我们说是密教初祖莲华生大士,这是从咱们中国的密教说的。从一切密法的始祖,那就是不管在什么时候,在什么世界上,这个始祖都是金刚萨埵,我们现在也是金刚萨埵。但是具体从世界上传出这个法的人,咱们具体来说,那是莲华生大士,互相交流,他后来还得了很多很多法。龙树这一支现在传到日本,现在是莲华生大士的法,流传更多更盛。实际上这两个是一回事,在古时候这两个是彼此互为师徒。后来红教和白教也是,都是一回事,没有分别。



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