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  爱欲是诸苦之本,欲流深广,众生漂溺难度

  无量寿经答疑节录

  “破烦恼城,坏诸欲堑”。“烦恼”就是这十样东西:贪、嗔、痴、慢、疑(怀疑)、身见、边见(总是落在某一边,有就不能是无,是就不能是非)、邪见、见取、戒取。这十种称为十烦恼。天台宗讲得更深一点,以见思、尘沙、无明这三种惑称为三烦恼。我们这些烦恼都要破除。

  《智度论》说得很好,烦恼是什么呢?“能令心烦,能作恼故”。恼,恼怒、恼乱。所谓心烦、动气就是烦恼来了,不但生气是烦恼,你高兴,兴奋欲狂,也都是烦恼。“城”指的是城堡、堡垒。佛演说妙音,就是摧破众生身心烦恼的堡垒。所以我们要打破这个堡垒,这就是“破烦恼城”。“坏诸欲堑”,食欲、色欲都是欲,其中严重的是色欲。

  《净影疏》说:“爱欲之心,深而难越,故说为堑,教断令坏。”佛说“爱”是最可怕、最不好办,如果世间还有另外一件事和爱欲同等难办,那一切众生都不能成道。一切众生都因爱欲而证性命,成为生死之本,若再有一件事情同样严重难破,那众生就没有出头之日了。“堑”就是护城河。为了要保护城池,就不是随便能迈过去的,所以也不容易越过,称为“欲堑”。

  《甄解》说:“‘坏诸欲堑者’舍欲心。爱欲是诸苦之本,欲流深广,众生漂溺之而难度,说以为堑。”“坏诸欲堑”,舍掉这个欲心,特别是爱欲。“爱欲是诸苦之本”,爱为苦本。只有外国的学问,把爱说得很神圣、很庄严,其实这个是诸苦之本。所谓“人欲横流”,爱欲像洪流一样极深极广,“众生漂溺之而难度”。众生漂溺其中,头出头没,不容易度过,就把它说成是堑。除爱欲之心就是破坏欲堑。

  ○爱情属于欲,并不神圣

  人生三大问题里,有个婚姻问题。外国人往往颂扬爱情,把爱情看得很神圣。其实说穿了之后,爱情属于欲,并不神圣。爱是爱欲,情是情欲,总之和欲紧密相连。欲是人与动物都有的,主要两种:食欲、色欲。……《楞严经》就说:“汝爱我心”,你爱我思慕之心,“我怜汝色”,我就喜欢你漂亮的容色,“以是因缘”,就是因为这个因缘,经百千劫,彼此就互相缠缚。你喜欢我的心,我喜欢你的容色,互相爱恋,常在缠缚。这种情,是以欲为本,互相捆绑起来。



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