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  对于中下根性人来说,佛才示现涅槃灭度?

  无量寿经答疑节录

  黄念老在《无量寿经讲座》第二十一集中说:“于此中下,而现灭度”。三乘法有上中下,对于中根、下根的人才示现灭度。这个现灭度般涅槃是第八相(八相成道的第八相)。“而现灭度”,灭度是涅槃两个字的旧译(唐朝后来译为圆寂)。

  “灭度”,灭生死的因果,度生死的瀑流。此岸是生死,中流是烦恼,彼岸是涅盘。度过了烦恼的瀑流,登上了彼岸,这是灭度的含义。《涅盘经》说:“灭诸烦恼,名为涅盘。离诸有者,乃为涅盘。”灭了烦恼是涅盘,离开三界一切有是涅盘。

  “圆寂”怎么讲呢?《贤首心经略疏》说:“德无不备称圆,障无不尽曰寂。”《甄解》说:“体穷真性,妙绝相累为寂。”本体穷尽了真性,没有任何间隔模糊与欠缺,称性尽性,这叫“体穷真性”。“妙绝相累”,除绝了一切相的累赘,一切相不能给我添麻烦了。由于本体微妙绝伦,不为一切相所累,所以叫做“寂”。示现灭度是应中下的根机。《法华寿量品》:“若佛久住于世,薄德之人……不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来虽不实灭,而言灭度。”若是上根,如来本没有去来,哪里有生死!上智之人不住生死,不住涅槃,所以世尊双林入灭,只是示现。会中大士宏化十方也都为中下,示现灭度。

  按:中下等根性之人,不知如来法身境界,执着事相,为生灭相所拘,以应化身或报身佛为真佛,故见世尊灭度涅槃相。不知生灭当下即是无生,非生灭之外别有不生不灭性……



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