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  为何说阿难示现的这一生,是大教的关键人物?

  无量寿经答疑节录

  “阿难”是佛的侍者,证了初果。而他的本迹,也是证了法身大士。在《法华经》佛告诉大菩萨说:“我与阿难等于空王佛所,同时发阿耨多罗三藐三菩提心”。我和阿难同时在空王佛那时候,都发了阿耨多罗三藐三菩提。不同的是“阿难常乐多闻”,阿难喜欢多听、多看,喜欢闻法。“我常勤精进”,我勤于精进修持。所以我们要“行解相资”,现在上课都是增加我们的解,但是不要成为只乐多闻,那将来像阿难就慢了,要常精进,行跟解要相资。“行而不解是增长无明,解而不行增长邪见”,这一点大家要注意。只是理解而一点实践都没有,你所增长的是邪见,你为什么解了不行?就是因为你所解的都是邪见,你真要解了必定会去行。行而不解,有许多老修行,一辈子修行并不理解,他不是破无明,长的是无明。不然是欲升反降,你的愿望是要上升,而实际的效果反而下来了。我们要行解相资,依止圣言量,这很重要。

  所以我已得阿耨多罗三藐三菩提了,那么阿难就要护持我的法,也护持将来的诸佛法藏,“教化成就菩萨众”。阿难还没有成佛。可见阿难与世尊同时空王佛所发心,阿难的任务之一是教导菩萨众,也即是可以充当菩萨的老师,这就是阿难的本迹,现初果只是示现。

  实际上阿难所显现的这一生,是大教的关键人物,非常重要:⑴他集结经藏。如是我闻这些话都是阿难说的,这一切都是当年我从释迦牟尼佛那儿听到的,这个“我”就是阿难自称。他重说经,阿难不可轻视。⑵传佛心印,他是禅宗二祖。⑶《胎藏界曼陀罗钞三》:“阿难密号集法金刚”。密宗金刚就是现威猛像的佛。《莲花生大士应化因缘经》,密教教主莲花生大士出生以后,是从阿难那儿领受了释迦牟尼佛预嘱传付之法。早就告诉他,你将来传给莲花生大士,因为莲花生大士在佛涅槃后八年才降生,他没有见过释迦牟尼佛。所以阿难护持佛法是他的本愿,他示现成为佛的侍者,而且他传承了禅、密两宗,续佛慧命,继往开来,所以他在本经当机。



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