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  为何说三世诸佛都在“念佛三昧”之中念佛?

  无量寿经答疑节录

  这也是阿难当时的内心活动,认为佛现前现瑞,必定是安住在诸佛所住导师之行、最殊胜之道。“佛所住”,《净影疏》说:“住佛住者,涅槃常果,诸佛同住。今日世雄(指释尊),住彼所住,住大涅槃,能起化用。”“诸佛所住”,就是涅槃的常乐我净之果,是诸佛所同住的。佛佛道同,所以世尊也同住在所住的涅槃果觉,由大涅槃出生殊胜的教化妙用,所以今天佛住在导师之行最胜之道。

  《会疏》说:“佛所住,不(就是非)二乘菩萨所能及,唯佛与佛住之。”又说“佛说三乘随他教时,各住三乘法,今住佛随自所住,故云住佛所住。”这段很重要:佛说阿罗汉道,比方像说阿含、唯识,缘觉乘、声闻乘、菩萨乘,这是三乘法,三乘法是随他教。因为众生只是这个根器,要针对他们的水平,来给他们进行教化,所以称为随他教。而不是佛这个畅开心胸,畅所欲言谈自己的境界。今佛所说,是佛果觉,才是随自所住,住诸佛所住导师之行、最胜之道,因此放希有之光。这才叫做“住佛所住”。

  《甄解》说:“住佛所住者,住普等三昧。普等三昧及大寂定,并是念佛三昧之异名也。三世诸佛皆住此念佛,故云佛所住。今佛为说念佛法门,住念佛三昧。”三世诸佛都在念佛三昧之中念佛(佛都成就得了念佛三昧,那念佛当然是在三昧中念佛了),这是住佛所住,今天释迦牟尼佛也是住于诸佛所住的念佛三昧。念佛三昧称为宝王三昧,是三昧中之王,所以称为宝王。从念佛三昧可以流出一切三昧。

  ○念佛三昧,三昧中王,称为宝王三昧

  “是以念佛三昧,称为宝王三昧”,这是赞叹,念佛三昧,三昧中王,称为宝王三昧。“故甚深禅定”,佛在《大集经》上说的,“悉睹诸佛,都消归念佛三昧也”。无量无边诸菩萨们,他们所修的三昧到最后统统归念佛三昧。为什么?都是以这个条件,三昧就是得生的条件。三昧是正受,正常享受;三昧是正定,没有任何夹杂,没有妄念,没有杂念,就是经题上的“清净平等觉”这五个字,那五个字就是念佛三昧。“故知持名功德不可思议,一乘愿海不可思议。”



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