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  怎样理解“若起精进心,是妄非精进”?

  无量寿经答疑节录

  《十住断结经》说:“号导师者,令众生类示其正道故。”所谓导师,能给众生指示正路的叫做导师。能教人出生死是导师。导,导引、导航。导航是极重要,现在江海里头很多礁,水又那么急,一不小心船触了礁,那一船的性命财宝全完了。所以“导师”在修行路上,比船更重要啊!“示其正道故”,这个路应该怎么走?《华首经》说:“能为人说无生死道,故名导师。”能为人说出生死,而无生死之法。不是一般世间人说的,人死如灯灭。所谓根本没有生死之说,它无生无死。当然一切生死如梦幻泡影,梦醒了就没有这些事,所以“梦中明明有六趣,觉后空空无大千”。这个觉后空空无大千正好是出生死,说没有生死。你在梦中不醒,就是生死相续。这才是导师。

  《佛报恩经》说:“大导师者(加个大字),以正路示涅槃径,使得无为常乐故。”涅槃三德是佛最后之果。能以正路给众生示出《涅槃经》的涅槃三德,让他得到无为常乐(常乐我净),叫做大导师。“若起精进心,是妄非精进”,起了我要精进的心,这是个妄念不是精进,因为你是有为。众生的病根是有为,虽然学佛,但因执着的情见很深,把佛法也变成有为法。《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影。”既是泡影,那就是虚妄了。所以做大导师的人,主要是引导佛徒弃舍有为,了达无为,才能直趋涅槃,证到常乐我净。

  ○《法句经》

  若起精进心,是妄非精进。但能心不妄,精进无有涯。末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。



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