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○ 唱阿弥陀灭无始重罪,阿字出一切陀罗尼…?

  无量寿经答疑节录

  日本东密又说,阿弥陀佛就是大日如来。日本的兴教大师是密宗的大德,他《阿弥陀秘释》说:“一者无量寿。法身如来居法界宫,不生不灭。是故大日如来或名无量寿佛。二者无量光。法身如来妙观察智光,遍照无量众生,无量世界,常恒施利益。故大日如来或名无量光佛。等等”。他说大日如来或名无量寿佛,因为不生不灭;或名无量光佛,因为光明遍照。所以大日如来又名无量寿,又名无量光。大日如来就是阿弥陀佛。而且阿弥陀三字有无量的胜妙密意,无量寿、无量光、甘露王、无量清净……等等。又十二光名,亦皆弥陀名号。而且阿弥陀三个字,每一个字都有无量的密意。阿字为本不生之义,故是空谛。弥字为吾我之义,故是随缘之假谛。陀字为如之义,故是中谛。

  又《阿弥陀秘释》(也是密宗的书)说:“阿字,一心平等本初不生义。弥字,一心平等无我大我义。陀字,一心诸法如如寂静义。又阿字佛部义。示理智不二,法界体相故。弥字,莲华部义。妙观察智,生法二空,实相本来不染六尘,如莲花故。陀字金刚部义。如来妙智,自性坚固,能破一切妄想怨敌故。又阿字,空义。一心法体本自虚妄相空无故。弥字,假有义。一心平等,诸法如幻假有故。陀字,中道义。一心平等,诸法离二边,无定相可得故。又阿字,有义。一心体相,本有不生,无灭尽故。弥字,空义。一心诸法,自性不可得故。陀字,不空义,一心诸法,本来法身功德,无断绝故。又阿字,因义。佛界众生,因一心觉,因一心迷故。弥字,行义。断人法二我,证生法不空,至佛果故。陀字,果义。示不二一心如如理智,是则佛果故。如是差别法门,即名字相。又如是字相,互无定相。如帝网珠,不可取舍。一心平等,不可得故。”又说:“是故唱阿弥陀三字,灭无始重罪。念阿弥陀一佛,成无终福智。如帝网一珠,顿现无尽宝珠。弥陀一佛,速满无边性德也。”

  《秘释》说:“唱阿弥陀三字,灭无始重罪。”念这三个字,可以灭无始以来的重罪。“念阿弥陀一佛,成无终福智。”专念阿弥陀这一佛,就成就了不可穷尽的福智。“如帝网一珠”,就像帝释天宫中宝殿宝网上的一个珠子。“顿现无尽宝珠”,无量无边的一切宝珠都在一个珠中出现。所以念“弥陀一佛,速满无边性德”。书中极赞专念阿弥陀佛的殊胜,很快圆满无边的自性本具的功德。这个《秘释》的无上开示,大开诸佛的秘藏。显示持名一法总摄一切法的功德,只要专念弥陀,就可以迅速圆满自性本具的无边妙德。这正是佛的知见,这不是众生知见。念佛的福、念佛的德、以及殊胜功用,“唯佛与佛方能究竟”,只有佛同佛才能彻底知道。若能了知很小的一部分,已经超凡入圣。一般只仿仿彿彿、迷迷糊糊、将信将疑、似懂未懂而已,因为这个法是一切世间难信之法。为什么说难信之法?现在有很多人都在念佛,你问他信不信阿弥陀佛?我信!不信为什么念,因为我想生极乐世界。但是他就不能相信佛号有如是功德,阿弥陀如是的清净庄严,极乐国土如是的不可思议,这个法门如是的殊胜超越。这一切就是难信。又《阿字观》说:“自阿字出一切陀罗尼,自一切陀罗尼生一切佛。”所以名号功德不可思议。

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