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  以不同故,高下以形,是非以起,长沦三有

  无量寿经答疑节录

  第五、身无差别愿。愿文是:“端正洁净,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉。”昙鸾大师解释说:“以不同故,高下以形。高下既形,是非以起。是非既起,长沦三有。是故兴大悲心,起平等愿。”现在地球上就有白人、黄人、黑人等等不同。“以不同故,高下以形”。因为不同,所以会产生优等民族、劣等民族的错误分别。我们这个世界的例子很清楚。有高有下,就有此优彼劣,优者依仗权势就欺压弱小,于是就争战不息,是非迭起。“是非既起,长沦三有”。恃强凌弱,残杀无辜,罪业不停,成为恶魔,就要堕落在三有之中出不去了。是故如来兴起大悲之心,发起大悲平等的胜愿,愿国中人民都是真金色身,三十二相,端庄严正,明洁清净,“悉同一类”,没有差别。所以极乐世界没有是非高下的退缘。”

  ○净空法师开示节选:所有一切的不善,身见是根

  佛为教学方便起见,将八十八品见惑归纳五大类,这好说。第一个是身见,执着身是自己,这是错误的。所有一切的不善,这个身见是根。比身见更深的一层是我见,我见比身见深。

  你看《金刚经》前半部,破我相,“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,这个都是相。更深的我们讲灵魂,有身见,这个是身。身见是谁?末那识,第七识,第七识是四大烦恼组成的。末那识第一个身见,从身见生起来就是我见。

  我,我见,执着这个东西,我们一般讲灵魂,就是指这个。我爱,我爱是贪;我慢,傲慢,我慢是瞋恚;我痴,你看贪瞋痴。贪瞋痴是三个根本烦恼,从哪来的?从我见来的。没有我,执着有个我。我是什么?我就是贪瞋痴,就是我爱、我慢、我痴。



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