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  小乘的神通要跟佛菩萨相比,有哪九种差别?

  无量寿经答疑节录

  ⑴宽狭不同。范围不同。声闻的天眼、天耳所能通达的是两千个国土,缘觉是三千个国土,现在本经中说亿那由他百千佛刹都能通达,不知比这强多少倍了。

  ⑵多少不同。声闻缘觉小乘,他一个心念做一件事情,不能办很多事情;佛菩萨能化现到十方一切的世界,同时同一刹那能现各种身,天身、修罗身、人身、鬼身、畜生身都能现。

  ⑶大小不同。二乘所现的大身不能进到小的空间,现小身装不下大的东西;佛菩萨所现的大身能遍满三千大千世界,能让这样的身体入一个微尘之中,也能现一小微尘的身容纳大千世界。

  ⑷迟速不同。我们这个神足通,二乘到远的地方须要一定的时间才能到;佛菩萨就不是这样的,不须要时间,一念能到十方世界。

  ⑸虚实不同。二乘阿罗汉所现只是相似(为你现出的果子,只是相似),没有实用;佛菩萨所现都有实用。

  ⑹所作不同。二乘所现就是不能让他有心;佛菩萨化现无量人,可以叫所化的各个有心,各个去做不同的事,让人觉得每个人都跟真实的人一样,有心有想。而二乘则做不到。

  ⑺所现不同。佛菩萨只现一个身,能让大众看到种种不同的人,所以世尊“现一妙色身,普使众生随类见”。狗看见就按它的境界所现,天人看见是天人境界,菩萨看见就是无量殊胜微妙;能只出一声,令人各各异闻,并能安住一处,现身十方。二乘则不能。

  ⑻化根用不同。菩萨是六根互用,眼睛、耳朵、鼻子等等都可以互用,但二乘不能。

  ⑼自在不同。《涅槃经》说:“诸佛菩萨,凡所作为,身心自在,不相随逐。其身现大(时),心亦不大(心也不跟着增大)。身现小,心亦不小。喜忧等一切皆尔(形像现喜,心也不喜;形像现发愁,心也不发愁)。”这二乘就不行,菩萨身和心无碍。所谓谈到神通,二乘一般也都有,但是中间禅定所得的神通,比其他就高得多。而二乘所得的神通跟大乘比又差这么多。



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