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  现在修道之难,就难在分别善知识与恶知识?

  无量寿经答疑节录

  所以出家作比丘,种种的来干扰,近代的例子,一个人在天津讲经,讲得很不错,大家就找一个娘姨,给他洗衣服做饭。后来他就跟这个人发生了关系,还俗了,还俗之后他来到了北京,很苦,就在后门那个地方卖菜。有一天一个当年听经的人看到他说:你在卖菜,你不是当年那个法师吗?这一说,他非常惭愧、痛哭,不久就死了。也就是说,他这个理解不是很浅,这是一种很大的干扰,所以要善自护持。

  极乐世界“国无女人”,都是大丈夫相。“没有诸趣恶知识”。我们现在就有种种的恶知识,他以善知识的面貌出现,自称法王、活佛、种种大法师,而实际上确是恶知识,是冒充别人商标和包装的假药。所以现在修道之难,就难在分别善知识与恶知识。要“尊师重道”,可是你尊的是什么样的师?你重的是什么道?你从恶知识那儿来一点邪道,你要去尊,最后就同《楞严》所说的:“师及弟子,俱陷王难,死堕无间狱。”所以极乐世界没有诸趣的恶知识,天趣的(天魔)、人趣的(欺世盗名、为非作歹的假佛教徒)、修罗趣的(扰乱正教的阿修罗)、畜生趣的(例如中国北方的黄白狐柳)、鬼趣的(种种邪恶鬼神)。当然,地狱趣不会成为恶知识,因为他不自由。又《疏钞》说:“由耳之所闻,唯是诸佛如来万德洪名,菩萨、声闻及诸天善人,种种嘉号,曾无三恶道名字,历耳根故。”耳中不闻恶名,所以说“无不善名”。

  注:佛门中唯独净宗念佛法门,持名最易,若只依照净宗祖师大德典籍,仍可成就,要比他宗最为稳妥方便。



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