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  佛菩萨像为何头顶有圆形顶光,身部有身光?

  无量寿经答疑节录

  第三十三、光明慧辩愿。愿文是:“身顶皆有光明照耀,成就一切智慧,获得无边辩才。”大意是:往生到极乐世界的人,头顶有圆形顶光,身部有身光(画佛像,头上一个圆圈,这是顶光;身上又是光,这是身光),都是常光,都很光亮明洁,朗照显耀。由于光明是大智慧所发,人人有光,正因人人都已开发一切智慧。由于殊胜无上的智慧,所以人人都有无边的辩才,宣演法音。往生的人身顶都有光。因为佛是无量光,所以往生的人身顶有光明照耀。

  “光明”,自己发莹亮叫做光,能够照东西叫做明。有两个用处:一者破暗,可以消除黑暗;二者现法,以光来表法,就是清净、明显。佛的光明,是智慧之相。根据《超日月三昧经》:“大智发外,能照法界,名为光明。”意思是:内具的大智慧发露于外,能够照法界,叫做光明。所以光明就是智慧的作用。《涅槃经》说:“光明名为智慧。”光明与智慧两者正是一体。人人身顶皆有光明,所以人人成就一切智慧。昙鸾大师〈无量光佛偈〉说:“智慧光明不可量,故佛又号无量光,有量诸相蒙光晓,是故稽首真实明。”佛光是真实明,正与本经三真实(真实之际、真实之慧、真实之利)同体,直指真实之光就是真实之慧,智慧与光明不二,所以此光能开晓启示情器一切诸相。

  又于〈赞解脱光偈〉中有“神光离相”、“因光成佛”,于〈赞无等光偈〉有“清净光明无有对”,都是完全证实光明即是智慧,所以离相无对,整体是真实智慧、无为法身,这才能令诸大菩萨蒙光的启示而成就大觉,所以说“因光成佛”。《涅槃经》直指光明就是智慧,往生之人的身和顶都有常光,正显智慧成就。又因无量光佛妙光的殊胜加持,使往生的人因光成佛,所以都能成就一切智慧(凡夫就是愚痴、愚暗,地狱中更黑暗,一点光都看不见),对于本经中所说到的五种殊胜的智慧——佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智,都能契悟照了。一切智慧都成就了,显示极乐国土因果同时,不可思议,并且往生的人都获得无边的辩才、无碍的辩才。辩才就是善巧说法的才能。



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