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  学佛就是改造的过程,你不想改变那怎么行?

  无量寿经答疑节录

  我们想吃东西的时候,七宝的钵器自然出现在前,百味的饮食,多种美味所成的饮食自然充满钵内。“虽有此食,实无食者”,虽然显现食品,但实际并没有真正吃饭的人。这都是由于他们的习气,到了吃饭的时候就想吃饭了。宝钵和食物自然现在前面,但并没有人去吃它,只是看看就行了。极乐人民“但见色闻香,以意为食”,看看食物的颜色,闻闻香味,意思上领略了,就是吃了。“色力增长”,凡圣同居土中许多人仍是凡夫,所以吃食后身体与力气都增长,“而无便秽”,并且没有大小便。受用极乐食物的人“身心柔软”。人的身体,年轻时柔软,越老越硬,死了就僵了。

  娑婆世界的人,心意的缺点是刚强难化。人的个性是江山易改,本性难移。有的人还自以为骄傲,我能坚持,实际正是你刚强难化,不好教化。柔是柔和,和顺才好教化。所以学佛就是改造的过程,你不想改怎么行?佛就为大事因缘出现于世,就是要告诉你佛的知见,你的脑子里全是众生知见,因此改是必定的,要放弃你的众生知见,悟入佛的知见。所以“柔软”很重要。

  “无所味着”,极乐众生对于味尘不去执着,对于饮食毫不贪恋。吃饭也是一件事,饭吃完后不要人收拾食具,自然就没有了。所以,这一切都巧妙灵活,来也无所从来,你一想它就来了。来了你见色闻香,身体也得到好处。事情完后,剩下的东西、器具自然就没有了,极其自然。“时至复现”,到了你又想吃了,宝钵与饮食又自然出现了。



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