无量寿经答疑节录

念老在《无量寿经讲座》第四十五集讲：“说诚实言”，《弥陀疏钞》说：“诚实，明必可信。以诚则真恳无伪，实则审谛不虚。所谓狮子吼，无畏说，千圣复起不能易，万世守之则为楷者也。”诚实，表明必定可信。“诚”就是真实、恳切；“无伪”，没有虚假。“实则审谛不虚”，实就是的确不虚。“所谓狮子吼，无畏说”，佛说法如师子吼，百兽畏惧。“千圣复起不能易”，千圣再起也不能改变。“万世守之则为楷者也”，楷是楷则，万世都应该遵守，作为楷式与法则。有的人总想把佛的什么再动动，都是觉得自己比佛还高明。

又说：“纯真绝妄，万劫如然。言诚实者，熟过于是。”“纯真绝妄”，真纯，一点妄都没有。“万劫如然”，万劫也是这样。“言诚实者，熟过于是”，说到诚实，还有比这更诚实的吗？十方恒河沙数佛所说的诚实之言，就是“称赞无量寿佛不可思议功德”。因为这就是万世不能改的楷则，所以十方诸佛同赞，千经万论共指。东方恒河沙是如此，十方恒河沙都是如此。

《会疏》说：“虽诸佛所证，平等是一，念佛往生利益，弥陀不共妙法，故诸佛让德，而令归一佛。”虽然诸佛所证都是平等一味，但以念佛往生的利益，是弥陀不共的妙法，所以诸佛推让，让十方一切众生都归向于阿弥陀佛。十方佛称叹的多，众生闻名的就多，才能求生的多，得度的多。所以十方诸佛与弥陀是一个心，都没有别的想法，只是为了众生真实得度。这就是第十七“诸佛称叹愿”，诸佛称赞弥陀也就是为了这个，弥陀发愿，愿十方佛来称我名，让众生闻我名都来，也是为了，不是要！只是为众生得度。十方诸佛谦逊也不是逃卸责任，也不是礼让，也都是为众生得度。都是真实的肺腑之言。