首页 - 学佛文集 - 黄念祖文集 - 黄念祖居士问答 - 正文   │ 文章推荐
 

  念佛往生利益,弥陀不共妙法,故诸佛让德

  无量寿经答疑节录

  念老在《无量寿经讲座》第四十五集讲:“说诚实言”,《弥陀疏钞》说:“诚实,明必可信。以诚则真恳无伪,实则审谛不虚。所谓狮子吼,无畏说,千圣复起不能易,万世守之则为楷者也。”诚实,表明必定可信。“诚”就是真实、恳切;“无伪”,没有虚假。“实则审谛不虚”,实就是的确不虚。“所谓狮子吼,无畏说”,佛说法如师子吼,百兽畏惧。“千圣复起不能易”,千圣再起也不能改变。“万世守之则为楷者也”,楷是楷则,万世都应该遵守,作为楷式与法则。有的人总想把佛的什么再动动,都是觉得自己比佛还高明。

  又说:“纯真绝妄,万劫如然。言诚实者,熟过于是。”“纯真绝妄”,真纯,一点妄都没有。“万劫如然”,万劫也是这样。“言诚实者,熟过于是”,说到诚实,还有比这更诚实的吗?十方恒河沙数佛所说的诚实之言,就是“称赞无量寿佛不可思议功德”。因为这就是万世不能改的楷则,所以十方诸佛同赞,千经万论共指。东方恒河沙是如此,十方恒河沙都是如此。

  《会疏》说:“虽诸佛所证,平等是一,念佛往生利益,弥陀不共妙法,故诸佛让德,而令归一佛。”虽然诸佛所证都是平等一味,但以念佛往生的利益,是弥陀不共的妙法,所以诸佛推让,让十方一切众生都归向于阿弥陀佛。十方佛称叹的多,众生闻名的就多,才能求生的多,得度的多。所以十方诸佛与弥陀是一个心,都没有别的想法,只是为了众生真实得度。这就是第十七“诸佛称叹愿”,诸佛称赞弥陀也就是为了这个,弥陀发愿,愿十方佛来称我名,让众生闻我名都来,也是为了,不是要!只是为众生得度。十方诸佛谦逊也不是逃卸责任,也不是礼让,也都是为众生得度。都是真实的肺腑之言。



  其他相关文章
· 下页:出家四料简中,究竟出哪个家方可上辈往生?
· 返回目录
地藏孝亲网