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  众魔外道如何解释,为何也将声闻道称为外道?

    无量寿经答疑节录

  念老在《无量寿经讲座》第五十四集中说:““众魔外道”,皆不能坏。“众魔”见第十一品“魔恼”注。“外道”者,于佛教之外立道者,行于至理之外者,皆名外道。《资持记》云:“言外道者,不受佛化,别行邪法。”《天台净名疏》云:“法外妄解,斯称外道。”又《圆觉经集注》曰:“心行理外,故名外道。”又《俱舍玄义》云:“学乖谛理,随自妄情,不返内觉,称为外道。”又《大庄严法门经》曰:“文殊师利问金色女,谁是外道。女言:‘于他邪说,随顺忍受,是名外道。”

  外道种类多少,诸经不一。《大日经》有卅种;《涅槃经》等有九十五种。《华严经》与《大智度论》则为九十六种,盖因以大斥小,所谓九十六种者,其中一种乃声闻道。《百论》云:“顺声闻道者,皆悉是邪。”声闻虽属如来正教,但是权法,故亦与余九十五种外道并列,而称九十六种。”

  ○黄念祖开示选录

  我们对于这个从外……原来是接近外道的人,或者喜欢研究外道,或者是本来就学过外道……佛教以外都称为外道,这个“外道”不是个贬义词,这里头没有把它贬低的意思。加上个“魔”字,称“魔外”,“魔”就是贬义词了,“外”嘛就不是我们门内的。我们佛教是门内,你佛教门外头的就是外道,这里没有贬义。你当然就有外头哇,你在一个社会有外头哇,外头他的一些道嘛,所以外道不是个贬义词。但是这外和内还是很有分别啊,因为再跨一步就是魔了,魔外,发展成魔了,那就是确确实实很可怕了!所以对于由外道而一步一步深入而信了佛,这是一个很好的现象,是很符合规律的。



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