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  贪欲虽多,以财色为大,痛苦烦恼多由贪着财色

  无量寿经答疑节录

  皆由贪着财色,不肯施惠。各欲自快,无复曲直。痴欲所迫,厚己争利。富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤!

  至于苦因“皆由贪着财色”,贪恋。多求无厌足为贪。贪心牢固就是着,抓住了不肯放。《宝积经》云:“邪念生贪着,贪着生烦恼。”所谓“财”,就是钱财货物。包括现在所说黄金首饰、钱财、房子、一切享受,各种近代的这些新设备等等都属于财。“色”者色情,指男女间之情欲。《嘉祥疏》说:“或贪财,或贪皮肉。”就是肉身的这一种贪着。现在还不仅仅是男女之间,同性恋、人和畜牲,同样都是色。这个在真正的戒条里写得很清楚,都在内,都要禁止的。所以坏的东西都是共同的,中国古代一直传到现在还是有,中国在春秋时这就属于男色,而且现在外国还都很发达,各国都有,这坏的事情就很普遍,这都是贪着。“不肯施惠”,不肯以财物等利益好处布施与人,不肯给人方便去救度别人。《会疏》云:“贪欲虽多,以财色为大,故偏举。不能施惠,悭吝之相也。”

  “各欲自快,无复曲直”,每个人都是只求自利快心,不问是非曲直。我要干什么干什么,不受一切拘束,只考虑自己的自由,没有考虑别人的自由。你是自由了,但伤害到他人的自由。所以“各欲快意”,到这个时候登峰造极了。“痴欲所迫”,贪欲之心,实根于痴,故曰痴欲。《遗教经》云:“若有智慧,则无贪着。”故此经文明痴贪二恶。“所迫”者,《会疏》云:“爱欲逼迫,常想欲境”。是故损人利己,但慕“富贵荣华”,以求快意于当时。不愿忍辱修善,积累福报于来日。于是威势不常,随即消灭。



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