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  这类人虽能念佛亦不能出离?取相分别,情执深重

  无量寿经答疑节录

  “复有众生,虽种善根,作大福田”,中“大福田”就是持佛名号。因持名是诸善中王,故所种田,方得名为大福田。虽然种善根作大福田了,惜以“取相分别,情执深重”,所以虽念佛亦不能出离。“复有众生”至“终不能得”,这一段意思是:如果你情念执着很深很重,而且“取相分别”,你这里有相、有分别心。虽然种了善根,作大福田,但是“求出轮回,终不能得”。

  你有这种情况,求出轮回还是得不到。这个道理很清楚,经中三辈往生,都是由于发菩提心,一向专念阿弥陀佛,两个条件。菩提心,就是大智、大悲、大愿,圆融一体的心。圆融成为一体了。“情执深重”就是愚痴,你不愚痴怎么能情执深重?既然是愚痴,哪里有大智。“取相分别”,你就有取有舍,有我想要的,有我不想要的;有的是我喜欢的,有的是我不喜欢的,那怎么能够兴起无缘大慈?无分别的、普遍的、究竟的心生不起来,怎么能同体大悲?如是大悲的心,也不具足。既无有大智、又无有大悲,这样的人怎么能发菩提心?所以念佛也不能往生到三辈之中。最多最多达到边地。

  蕅益大师说:念佛如果没有信愿,不能往生,正与此同。所谓这一点很多人都不清楚,我们首先要念佛,不念是不行,念佛之后就要提高我们的信愿。没有信愿,念到如铜墙铁壁一样也不能往生。如果决定有信、有愿,哪怕念一句也可以往生。你这“情执深重”,现在大家在这个问题上,必须要很好的思惟一下,我们既然念佛了,作大福田了,但是对于这个问题的重视,是远远不够,就是要提高一步。例如上梯子,你不能留恋在梯子上头,我比平地人看得远一些。你能老在梯子上呆着吗?所以要前进。



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