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 放下一切恶念 心行修成纯善

  净空法师讲述 (台北华藏讲堂 2001.9.24)

  过去二十多年,我们在海外看到许多古老的预言,都说一九九九年是世界末日,会有很大的灾难。九九年是平安过去了,大家把这个事情都淡忘了,以为这些预言都不可靠,而没有想到这个预言只不过延长一、两年而已。为什么会延长?我们看到九八、九九两年,全世界的宗教徒都非常认真的修行,为整个世界和平祈福,那个力量确实很大,所以灾难没有发生。时间过去了,有人认为“那是假的,不是真的”,于是又胆大妄为,造无量无边的罪业,所以这个灾难还是现前,还是免不掉。

  这次纽约世贸大楼出事之后,同修们特别翻印一份资料给我看,他们节录十六世纪法国预言家诺查丹玛斯讲的一章。这一章末后,有一句话说:“第三个大战争从这个地方开始。”“第三个大战争”就是我们常讲的第三次世界大战。第三次世界大战是很恐怖的核子战争,所以古老预言里面讲这次战争是最后战争,从此以后,这个世界上会有一千年的和平日子,不会再有战争了。为什么?喜欢战争的人都死光了。

  照诺查丹玛斯预言里面所讲的,他有这么一句话:“这次战争之后,世界人口只剩下大七之数。”“大七之数”,有人说是七亿,有人说是七千万。现在全世界人口将近七十亿,如果变成七亿,十个人当中只能剩下一个人。如果是七千万,那就更惨了,一百个人当中只剩下一个人,这是古老预言里面所说的。可不可能?很可能。现在一般科学家估计,如果在一个星期当中,这个地球上爆发四十颗原子弹,辐射尘就会遍满虚空,辐射尘落到哪个地方,哪个地方就一片死亡,草木不生,非常恐怖。

  这就是许多宗教(伊斯兰教《古兰经》,天主教、基督教《新旧约》)里面都讲到的世界末日。我们也很难得,希有难逢,我们亲身遇到这一次劫难了。遇到了,不要害怕,不要恐怖,一定要知道,人既然有生,当然就有死,生死不可怕,无论什么时候生死,无论在什么地方生死,都没有关系,不要恐怖。为什么?如果一恐怖、一紧张,肯定落三恶道。

  你们常常看到有很多同修、老人过世,走的时候他有瑞相,入殓的时候身体柔软,那是好相。凡是有这种相,都不会堕三恶道,为什么?证明他走得很安详,没有痛苦,不紧张,也不害怕,就决定不落三途。如果过世之后,身体是僵硬的,肯定堕三恶道,这是最容易辨别的。所以无论在什么情况之下,不要慌张,不要害怕,念佛求生净土。即使在危难的时候,念佛也肯定往生净土,只要你不惊不怖,这比什么都重要。

  实在讲,这个灾难是无法预防的。老预言里面说:“活下来的人,羡慕死去的人。”你们想想,这个味道!活下来的人所受的罪太苦了,不如死去的人。我们既然遇到这一会,知道无法避免,自己好好的修,也劝我们的亲戚朋友,最重要的是不恐怖、不害怕。在日常生活当中,想到死,你还有什么放不下?以前在“基金会”的八楼,挂的有一张很大的“死”字。我们不怕。

  所以,我常跟同学们说:“我不怕死,我欢喜死。”这个人间有什么值得留恋的!人心不善,行为不善,天天讲经劝导大家,有没有真听的?很少!太少太少了,都是来凑热闹的,所谓“阳奉阴违”,不是真正肯学。在这种情形下,我们离开这个地球,十方诸佛国土清净庄严,我们移民到那里去。可不可靠?给诸位说,肯定可靠,佛在经上所说的决定是事实。你去得成、去不成?关键是你对这个世缘能不能放得下。你要毫无留恋,果然能放下,你的条件就具足了。

  放下一切恶念。这些年讲经,我常常讲“自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢”是我们的根本障碍。“自私自利”要放下,“名闻利养”要放下,“五欲六尘”的享受要放下,“贪嗔痴慢”要放下。这十六个字放下了,念佛声声都相应,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

  在这个世间,我们看一切人、事、物,专看别人的好处,不要看别人的缺点。为什么?要把自己的心行修成纯善。我们所以不能修成纯善,就是常常把别人的缺点放在自己的心里,自己的心就变成不善。我们的心就像一个容器一样,原来很干净;现在把别人的垃圾全装在这个里头,你说这个人冤不冤枉!糊不糊涂!真正愚痴到极处。要装,装别人好的东西,装别人精华的东西,我的心善!佛菩萨之所以跟我们不一样,他们的心装一切众生最好的东西,丝毫不善他都不接受,这是佛,这是菩萨。凡夫相反,一切众生好的东西他不接受,坏的东西他统统接受,众生死了到三恶道,道理就在此地。

  这个话,我不知道讲了多少遍,大家也听了耳熟,但是没有能照做,一天到晚还是在收集垃圾,收集最脏、最毒的垃圾,你将来不到恶道,到哪里去?学佛同学都知道,“贪嗔痴”是三恶道的业因,“贪嗔痴慢”不拔除,你就肯定不能离开三途。

  学佛,佛是我们的榜样,菩萨是我们的榜样,我们要学得跟他们一样。佛心平等,菩萨心慈悲,我们用平等心跟所有一切众生和睦相处。喜欢吃亏、喜欢接受冤枉,别人对我们有意无意的毁谤,你自己要清楚,那是善知识、那是恩人,替我们消灾。他甘冒造罪业,消我的灾,我对他只有感激,决定不会有一个恶念,这是佛教给我们的。能够依照佛菩萨教诲去做,肯定得福。这个福报不是在这一生,就是在来生。

  真正做到自己救自己,也就救了别人。你这个人有福,你在这个地方,这个地方不遭难。你自己不能真修,你自己逃不出灾难,别人也跟你一样遭难。所以自己一定要认真修行,起心动念都想别人,不要想自己。一定要晓得,世出世间最大的福报,就是帮助别人破迷开悟,这是最大的福报,所有一切善事都比不上这一桩事情。

  这个善事怎么做?弘法、护法、传法。“佛陀教育基金会”这些年来所做的遍及全世界,尤其是中国大陆。做了这么多年,自己道场很小。早年,简丰文居士作总干事时,有几次跟我商量:“我们要不要买块土地,建一个大的道场?”我告诉他:“不要,不花这种冤枉钱,有钱尽量流通佛法,这是真实功德。道场建大了,没好处,许多人看到了,都想争权夺利,变成斗争道场。小小地方,人家来看,瞧不起。好!天下太平,没有人想要,没人想争。何况我们住众并不多,建大道场毫无意义。”所以今天弘法利生,我们决定要走向高科技,走向卫星电视,走向网路传播,才能收到效果。

  今年有一些缘分,这个缘分是最近四年当中,逐渐接触这些海外的演艺人员,希望把佛法制作成电视连续剧,用这种方式来代替我们讲经,我想收的效果会更大。第一部“了凡四训”,十月中旬后就完成了。总共六集,六个小时。如果在电视台播放,大概一次是三十分钟,十二集,我相信一定会有很好的效果。

  下面我们就要接着研究,把哪些经典改写成剧本,用这些方法来推广,这是我们佛门以后弘法利生的一桩大事业。这个效果比我们流通光碟、VCD、录音带、经书的效果,不知道要大多少。更进一步,我们把连续剧配成外国语言发音,就可以向全世界播放。灾难就在眼前,这个工作我们要积极努力去做。如果同修们都能够同心同愿,这个支持的力量就很大。

  实在讲,演艺人员当中,有不少觉悟、回头了,他们非常乐意从事于这种演出。在香港亚洲电视、凤凰电视,他们的董事长、总经理都跟我见过面。我这一次到香港去,我还想找他们来谈,讨论这个问题。连续剧的材料,佛经里面确实太多了,取之不尽,用之不竭。将来写剧本的这些人,我们给他们开班上课,让他们对于佛法的理论、方法、境界有正确的理解,他们编的东西才能融化。这个工作,我想在香港做比较适当。

  香港我们有个小道场,蒙佛菩萨加持,发展得相当快。最初香港的陈老居士发心买了一层楼送给我,这层楼有三千呎(三千六百呎就是一百坪),大概跟我们三楼的讲堂差不多大,我们的是长形,它是方形,很好使用。去年年底,又有一位居士送了一层,在同一座大楼。陈老居士送的是第十一楼,另外一个居士送的是九楼,也是一样大。我们把九楼做成念佛堂,十一楼是讲堂。

  上一个月我到香港讲经,有一位居士在中国大陆做生意,赚了一点钱,他送了一个大红包给我(两百七十万港币)。我一想有这么多钱,我们再添一点,想办法再买一层。听说十楼要卖,马上跟他谈,我们买下来了,九楼、十楼、十一楼,太理想了!这位居士很发心,听说这个钱要买楼,后面的八十万,他自己拿,不要我们拿。所以香港的道场发展得很快,现在有九千呎,听众大概可以容纳一千人。我们在摄影棚里讲经,同时利用电视大萤幕画面传出来,这样就不会有杂音干扰。讲完之后,我到每一层都去看看,跟大家见面,打招呼。

  实在说,香港这个地方没有人讲经。如果有人讲经,这个地方是个福地,听经的人也很多。过去,我们是租借场地,可以容纳八百人。租金很贵,我们讲四天经,港币大概要十几万。在这种情形之下,我们才考虑自己在那边建个道场。香港这个道场我们做得很如法,真正在这里弘扬正法,而大陆的同修到香港来参学、找我,也比较方便。我每次在香港,大陆上都有好几个团到香港来看我。儒学跟佛学,对中国大陆会有影响。

  最近,中国大陆□□□主席提倡“以德治国”,提倡“小学生读经”,这是好事。这个提倡得到海内外中国人的欢迎,在中国大陆虽然有反对的声音,那个声音不大,不至于造成障碍。我们相信孔孟的学说、大乘佛法,一定会在中国大陆发扬光大。

  可是中国大陆迫切需要讲经弘法的人才,我们自己要认真努力。大陆地方大,人口有十几亿人,我们学一部经作专家,不要作通家。学一部《阿弥陀经》,老老实实一部经讲一辈子,你就会讲好了。中国大陆有一千多个县,每一个县讲一部,你一百岁都讲不完,一部经就行了。不要道场,到处作客,多好!讲完就走了,供养都留给常住,自己一分钱不要带走,你的法缘就殊胜。你到这个地方来,又收徒弟,又把红包拿走,下一次人家不会请你来讲经。所有红包都给常住,人家听到,争着、抢着要请你去,你的法缘自然殊胜。要钱干什么!

  我希望你们年轻同学认真努力学习,常常去大陆弘法。我现在没法子去,中国国家欢迎我,人民也欢迎我,可是那个热情太可怕。我现在到中国去,不用宣传,只要透出一点消息,在那个地方如果住一个星期,最保守的估计会有三十万人来找我,你说怎么办?吓得不敢去。去的时候,就算非常保密,也只能保密一天,第二天就被人发现。一发现就不得了,第二天被一、二个人发现,第三天就有几千人来,再过两、三天就有几万人来。没法子,赶紧跑。

  今年五月,我到扬州去访问,住两个晚上。扬州风景太美了,进入扬州就像在中国国画里面一样,这是□主廗的故乡。头一天晚上去,没有人晓得。到第二天,我们坐小船去玩,游西湖的时候,被人看到了,两边的人都在那里给我招手、挥手,有二千多人。第三天就得想办法,不能再住了;再住,麻烦就来了。落叶归根!我非常向往回老家。看这种情形,没有办法回得去。

  所以现在我找到澳洲。澳洲政府对我很礼遇,给我一个特别的永久居留签证,这个事情我也没有想到。昨天,澳洲净宗学会会长(澳洲人)格兰?穆丹来访问,中午在一起吃饭,他也不相信。他说:“怎么可能会拿到?七十多岁,还能做什么?”这是澳洲卢居士替我办的。他问我要资料,我说:“我没有资料,我的资料在澳洲净宗学会。”他到“澳洲净宗学会”把我的资料拿去办。他去办,随他去了,满热心。我也没想到,他真办成了。

  这个签证是澳洲国家尖端人才的签证,确实是很礼遇,我在澳洲享受澳洲公民的权利,不要尽义务。你们想想看,这种好事到哪里去找?美国没有给我这个礼遇,美国送我荣誉公民;那是表面,没有实质。这是实质,所以我们才有权在澳洲建道场。

  我拿到这个签证,驻香港的领事鲍子卫亲自给我,告诉我:“亚洲人拿到澳洲签证,这是第一个。”我才晓得亚洲人从来没有拿到这种签证。所以,从澳洲联邦政府一直到地方政府,对我们都非常支持。落叶归根!没有想到根归到澳洲去,所以我们在澳洲建一个永久的道场。

  这个道场的建立,实在讲是因为韩馆长往生之后,我们离开“华藏图书馆”,大家没有一个安定的地方修行;因为这个原因,我们才建这个道场。道场建立,希望你们悟字辈的同修自己去管理。要叫我去管理这个道场,你们就对不起我。

  道场向政府立案,主要的负责人一定要有澳洲身分(澳洲公民、澳洲永久居留)。我们这些同修刚刚到澳洲,都没有拿到,现在拿到是工作准证,期限是两年。所以,我在不得已的情形之下,挂名院长,副院长推选两位,一位是在达拉斯剃度的越南的悟通法师;另外一位是美国的悟琳法师,他们两个作副院长。我这一次去,难得悟行法师也拿到永久居留,太好了!院长马上叫他去做,我就脱手了。你们自己搞。你们搞得好,我会常常去看看你们;搞不好,永久我都不会去。我在澳洲,海阔天空。澳洲现在有七、八个净宗学会,都欢迎我去住。

  但是我往后的工作在摄影棚,我所有一切弘法讲经及跟大众聚会都停止了,我都退出了。这一次回台湾安排了三次讲演,我不想讲演了,我没有什么好讲的。这三次聚会,来解答同学问的问题,你们听经有问题,我帮助你们解答。如果你们没有问题,大家要看看我,我也站在台上给大家看看,你们看看我,我看看你们,就散会了。所以希望你们提一些问题,我一桩桩跟大家解答。

  我不再搞讲演了,讲经仅限于摄影棚。纵然澳洲摄影棚建好了,你们修学不如法,我也不去,我会住在香港。香港的摄影棚做得很理想,一切设备不亚于台视。可能你们技术人员比他们差一点,没有他们那么熟练,但是我们不是表演,我们是讲经教学,所以一般普通技术就可以了。今天你们去电视台,它是三机作业。我们摄影棚也是三部机器,现在关掉两部,我们用一个。为什么?我看了一看,镜头一会儿变、一会儿变,我们听经的人心都跟着它转,这个不行。表演跟教学不一样,教学一定要专注,镜头不可以变化。我们三部机器可以送一部给澳洲,将来如果古晋也建的时候,可以送一部给古晋。这是我最近的一些状况,跟同学们报告。

  澳洲这个道场就是“景美华藏图书馆”的延续,我们“图书馆”的同修可以到那边去常住,去修学,都欢迎。不过那边定的规矩很严,每天听经八个小时,念佛八个小时,晚上十点钟睡觉,三点钟起床,一天只睡五个小时。洗澡、洗衣服,非常紧张。如果不是这样学,学不成功;时间多了,你就打妄想,胡思乱想。

  这种方法不是我发明的,这个法子是唐朝百丈大师规定的,“马祖建丛林,百丈立清规”,百丈大师作息的时间表,依众靠众,把我们的妄想、分别、执着用这个方法淘汰掉,恢复我们的清净心,这样才能成就。不用这个方法,实在是找不到第二个方法。真正契入境界,我们做不到。人家一天二十四个小时,功夫不间断,我们也做不到。我们现在二十四小时里要干十六小时,另外八个小时,五个小时睡眠,还有三个小时,吃饭、洗澡、洗衣服,做你们日常的事,只有三个小时,一定要把时间抓紧。杂心、闲话,这个道场你就没有法子住了。要真干!

  如果同学们对澳洲有兴趣,想移民到那里去,澳洲人欢迎。移民的项目很多,最简单的是老年退休移民,它的限制是五十五岁,在澳洲银行大概存澳币五十万,两个星期就拿到,这个最容易。你可以在澳洲买房子,可以在那边居住。

  我们选择图文巴这个小城,这个城只有八万人,居民非常保守,大多是德国人的后裔,也是个文化城。这个城里面,四分之一的人从事于教育工作,中学有二十多所,还有几个学院。有一个很著名的大学(南昆大),这个学校用网路教学,排名世界第一。我们访问学校,跟校长及负责远程教学的教授、主任见面,我们将来在那里做佛法的远程教学,他们会协助我们。

  小城房地产很便宜,大概我们平常住家,一个单位(土地面积是一万呎)相当于我们台湾三百多坪的样子,一栋房子大概是五、六十坪,前后院子很大,价格大概是澳币十万块钱。十万块合台湾的钱,大概是一百六、七十万。农产品非常丰富,所以素食在那里非常方便。生活程度很低,日子很好过。

  我们有一个讲堂、一个念佛堂,我们马上要建一个餐厅,希望将来免费供应大众,所以现在准备开两个菜园,自己种菜。我们提倡素食,到这里来吃饭不要付钱,我们供养当地低收入的人民。这是给地方做好事,我们对这个地方有贡献,对这个地方有利益,地方才会欢迎。

  我住在乡下,距离这个小城大概是十二公里,开车约十五分钟。乡下土地更便宜,我的院子很大,合台湾十二甲,院子里可以开汽车。我买了一块土地,一栋二层楼砖造的房子,楼上有六个房间,楼下三个大厅。那么大的一块土地,澳洲钱五十万,土地是二十八英亩(acre)。我将来自己留一点点,其余给净宗学院。

  在那片土地上,我们将来准备办净宗学院。什么时候办学院?你们年轻的法师什么时候有能力教学,我们马上就办佛学院,就开始建学校。你们没有能力教学,学院招牌只好挂在那里。你们自己好好去学,学成了告诉我,我来替你们建学校。所以,你们是世界上第一有福的人。为什么?对于经济一点不用操心,建道场不要你们自己化缘,不需要你们去筹款,一切都是现成的。不好好的用功,住在那里就有罪,那个后果很可怕,将来堕在三途地狱的果报,一定要认真努力。

  另外在马来西亚的古晋,海拔一千米的山上,像我们阿里山一样,四季常春,风景非常之美,人间仙境,那是李金友居士的山庄。他在山庄里画了一块地给我们,约三个acre,二英亩半是一甲,合台湾是一甲多。我们在那边盖了一个“报恩念佛堂”,是四层楼旅馆式的建筑,顶楼就是念佛堂,讲堂跟念佛堂在一起,二楼、三楼是宿舍,一共有六十多个房间,采取旅馆的管理方式,一个房间住二个人,每个房间都是套房,楼下是餐厅、活动中心。它的土地总共五千个acre,所以面积很大。山庄里面道路有十六个公里,四季常春,空气没有污染、水没有污染、蔬菜没有污染,自己种蔬菜,全山素食。

  他在那里建了一个高尔夫球场、一个旅馆,旅馆收费很高,住宿一天美金三百块。我看到这个费用太高,我们人多,到那边去参学,不能住旅馆,他的损失太大了。所以我自己在旁边再盖一栋。这一栋,我不卖,也不租,专门招待我们同修。你们有假期时,可到那边去度假,到那边去念佛,到那边去听经。今天忍师跟我商量,大概将来请悟道法师去当住持,悟忍法师去作当家师,你们如果要想到那边去参学,找他们两个就行了。



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