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  师友

  演莲法师《竹窗随笔白话注译》

  越僧定公,中年出家,破衲乞食,云行鸟飞,于名利淡如也。苦志力参“天晴日出”四句忽有省。时无大知识为之钳锤①,有印之者,心不服,咈然去。尝谓予曰:“今世僧谁敢印证我者?”因引释迦如来以作印证。由是得少为足,认鍮作金,乃崇信罗道②,注释其所作五部六册③等书,遂为时人所呵。向使其得真师胜友,必大有成就。故知寻师访友之功,学道者之要务。而有因无果,丧失初心,良可叹悼!

  【注释】

  ①钳锤:钳,铁铗。锤,铁锤。两者均为锻炼金属所必使用的工具。禅宗用以比喻师家对弟子进行严格教育,使之成器。

  ②罗道:又称无为教、罗祖教、罗道教。明朝成化十八年(1482)由山东莱州府即墨县罗清所创。属民间秘密教会。后因其教徒造反,遂于万历四十六年(1618)被明朝政府全面查禁,并严令销毁《罗祖五部经》。莲池大师在《正讹集》中指斥罗清及其《罗祖五部经》说:“有罗姓人,造五部六册,号无为卷,愚者多从之,此讹也。彼所谓无为者,不过将万行门悉废置。而不知万行即空,终日为而未尝为者,真无为也。彼口谈清虚,而心图利养,名无为而实有为耳。人见其杂引佛经,便谓亦是正道,不知假正助邪,诳吓聋瞽。凡我释子,宜力攘之。”

  ③五部六册:由罗清口授,其弟子记录整理而成的五部书,共有六册,合称为《罗祖五部六册》。

  【译文】

  浙江东部有一僧人定公,中年出家,常披一领破衲游方乞食,如云行鸟飞,于名利看得极淡。平时苦志力参“天晴日出”四句,忽有省悟。只因当时未遇师家宗匠为他钳锤,平常有人给他印证,他内心不服,愤然而去。曾对我说:“当今僧人中谁有资格敢给我印证?”因而自引释迦如来以作印证。从此得少为足,把鍮石认做黄金。其后竟然转而崇信罗道,注释罗清所作的《五部六册》等书,遂为时人所呵责。假使他有幸遇上真师胜友,必定大有成就。由此可知寻师访友功不唐捐,诚为学道人之要务。像这位定公虽有修因却无善果,以致丧失初心,令人不胜叹惜哀悼!

  附文: 印光大师论附佛外道问题

  释迦牟尼佛成正等正觉,创建佛教,如日游空,光照万世,恩覆全球,予亿万众生以无穷利益,为人类文明作智慧眼目。俗言:道高一尺,魔高一丈,释迦创建佛教,作为一个享有崇高威望的文化实体,生存于浊恶众生之中,也难免被一些邪魔恶人当作获取名闻利养的招牌广告孳生出种种“附佛外道”,鱼目混珠,恶朱夺紫,贻众生以无穷祸害。就像参天贵地有提倡五部六册者,此系邪见人依附佛法,传炼丹家之法,诸位切勿陷于此中。纵昔有入者,今既学佛,当完全丢脱。倘犹两含糊当做佛法,则其罪非小。

  ――《印光法师文钞三编》卷三·667页·复福州佛学社书



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