演莲法师《竹窗随笔白话注译》

　　结社念佛，始自庐山远师。今之人，主社者得如远师①否？与社者得如十八贤②否？则宜少不宜多耳。以真实修净土者，亦如僧堂中人故也。至于男女杂而同社，此则庐山所未有。女人自宜在家念佛，勿入男群，远世讥嫌。护佛正法，莫斯为要，愿与同衣共守之。

　　又放生社，亦宜少不宜多。以真实慈救生灵者，亦如佛会中人故也。愚意各各随目所见，随力所能，买而放之。或至季终，或至岁终，同诣一处，会计所放，考德论业，片时而散，毋侈费斋供，毋耽玩光阴，可也。愿与同衣共守之。

　　【注释】

　　①远公：东晋庐山慧远大师。俗姓贾氏，雁门楼烦（今山西崞县东部）人。初学儒，博综六经，尤善老庄之学。成年后从道安大师出家，二十四岁登坛讲法。每谓“禅法深微，非才莫授；入道要门，功高易进者，念佛为先。”师居庐山东林寺时，徒众往来三千，真信之士百二十三人，乃与刘遗民等十八贤为上首，于无量寿佛像前，建斋立誓结白莲社同修西方净土，刘遗民著发愿文，师自制念佛三昧叙。

　　②十八贤：东晋慧远大师于江西庐山东林寺创白莲社，与道俗一百二十三人共修念佛，后世称其中十八人为庐山十八贤，即：慧远大师、慧永法师、慧持法师、道生法师、昙顺法师、慧睿法师、昙恒法师、道昺法师、昙诜法师、道敬法师、佛陀耶舍法师、佛驮跋陀罗法师、刘遗民、张野、周续之、张诠、宗炳、雷次宗等。

　　【译文】

　　结社念佛，始自东晋庐山慧远大师。如今仍有人结社念佛，可是主持莲社的人能如慧远大师吗？参加莲社的人能如十八高贤吗？假如不能，则人数宜少不宜多啊！若是真心实意修净土的人，无论何时何地，都如同在僧堂中念佛一样。至于男女混杂同在一社，这是庐山从来没有的事。女人最好在家念佛，不要加入到男众中，避免世俗的讥嫌，护持佛的正法，没有比这更值得重视，愿与道友们共同遵守。

　　又放生社，也宜少不宜多，如果是真心实意为了慈救生灵，也要如同参加佛会中人一样。我的愚见是：各人在平时随所见到，随自己力所能及，可以随买随放。到了季终或是年底，道友们集会一处，统计各人所放的数量，考察各人德行的增长，互相勉励，一会儿就散会。既不必侈费斋供，也不耽误光阴，这样就很好了。愿与道友们共同遵守。