死后面色光泽，尸体柔软，面带笑容，顶热炙手。此种景相，均为往生之瑞相。然面色光泽，尸体柔软，面带笑容，生天者亦可有之。唯顶热一事，生天者所无。经中说死后生各道之证据，有偈云：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。”以人死热气由下而上者，为超升。由上而下者，为堕落。若通身都冷，顶上犹热者，则超凡入圣。生西方，为超凡入圣之最胜者，故曰“顶圣”。若热在额颅及眼者，则生天。热在心者，则仍生人道。热在肚腹者，生饿鬼道。热在膝盖者，生畜生道。热在脚板者，生地狱道。以通身全冷，唯此处独热为准。然念佛之人，平素若有真信切愿，临终又蒙善眷助念，不为恶劣眷属预为揩身换衣哭泣问事瞎安慰等所破坏，定规可以往生。（文钞三编·张慧炳往生西方决疑论）

　◎ 附“佛学问答”专栏相关文章：

　· 临终瑞相能否就表示解脱了吗？
　· 往生瑞相－念佛往生问答
　· 学佛人应该怎样看待附体、神通、感应和瑞相
　· 佛临终接引时，放光和现像会因人而异吗？
　· 怎样判断是否往生极乐世界？
　· 没有做到五戒十善，还能往生吗？
　· 炼出舍利就能断定往生了吗？
　· 必须看大经大论才能往生吗？