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发起菩萨殊胜志乐经讲记

净空法师讲述

  (讲经缘起)诸位大德同修,今天的因缘非常殊胜,佛家一般剃度的仪式,都是在上午举行,仪式完毕之后,照例是上供。今天我们的仪式,放在此刻举行,意义不比寻常,正是与本经关系非常的密切。世尊为我们说这一部经,要以现代人的话来说,是他老人家在三千年前预知现代——也就是三千年后的今天,出家在家,无论修学那一个法门,显教、密教,宗门、教下,乃至于净土,皆不能成就。这个原因究竟在那里?弥勒菩萨非常慈悲,代我们启请,蒙世尊为我们详细开导,如果我们能够依照这一部经的教诲,细心的去体会、反省,改过自新,回头是岸;如此,所修、所行在这一生当中,决定能有成就。这是我们这一次讲经的因缘。因为时间不算是很长,所以这一次的经文,我们采取重点介绍,能够看得懂的,乃至于一些名词、术语,讲堂里面常讲的,我们统统都把它省略掉。

  佛经原文
  壹、讲经缘起
  贰、宝积——法宝之集积
  参、译者 菩提流志简介
  肆、本经简介

  伍、简释经文
  一、序分

  二、正宗分
   ⑴.诽谤法师恶业 多受众苦 后亦当生极乐世界

   ⑵.时诸菩萨随发十三弘誓 佛赞印之
   ⑶.弥勒菩萨因问末世菩萨成就几法 安稳得脱
   ⑷.佛答以二种四法而得解脱
   ①.不求他过失 亦不举人罪 离粗语悭吝

   ②.当舍于懈怠 远离诸愦闹 寂静常知足
   ⑸.以无希望心行法施时 成二十利 又二十利
   ⑹.末世种种过恶
   ①.贪求利养

   ②.佛不言说十五种邪法
   ③.诽谤 污辱 厌离具师承 持正法之菩萨
   ④.有四辩才 一切诸佛之所宣说
   ⑤.有四辩才(世智辩聪) 一切诸佛之所遮止
   ⑺.慧行菩萨与初业菩萨不同之相
   ⑻.利养 愦闹 世话 睡眠 众务之过失
   ①.十一种严重的障道法
   ②.初业菩萨当观利养过失
   ③.远离利养之利益
   ④.当观愦闹过失
   ⑤.当观世话过失
   ⑥.当观睡眠过失
   ⑦.当观众务过失
   ⑼.不修诸行 不断烦恼 不习禅诵 不求多闻 非出家者
   ⑽.略说戏论过失有二十大类
   ⑾.发十种心能生极乐世界
  三、流通分
   ⑴.发起菩萨殊胜志乐亦名弥勒菩萨所问