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  炼丹运气之法,非佛法

  周子秀天姿颇好, 惜未知佛法, 妄谓炼丹运气, 即为佛法, 良可深慨。阁下虽以芜函文钞见示, 恐彼尚谓光为门外汉。晋苏为登堂入室之高人, 而愈生景仰也。然光固无意于人之见毁见誉, 但以贵会先函见寄, 固不得不尽我愚诚, 以答见馈之意。此外皆任人所为, 我岂妄行期冀乎。(三编·复周伯遒居士书一)

  前子秀来函, 谓晋苏先生乃大彻悟者, 但以丹法为引导入法之方便。光略驳之, 不知子秀以为然否。亦曾与阁下阅否。二十包文钞, 若收到, 祈示一片, 以免致误。(三编·复周伯遒居士书二)

  道教约原初正传, 亦不以炼丹运气, 唯求长生为事。后世凡依道教而修者, 无一不以此为正宗也。佛教大无不包, 细无不举。不但身心性命之道, 发挥罄尽无余。即小而世谛中孝弟忠信, 礼义廉耻等, 亦毫善弗遗。唯于炼丹运气等, 绝无一字言及, 而且深以为戒。以一则令人知身心为幻妄, 一则令人保身心为真实耳。此所谓心, 乃指随缘生灭之心, 非本有真心也。炼丹一法, 非无利益。但可延年益寿, 极而至于成仙生天。若曰了生脱死, 乃属梦话。阁下既知仙劫有数, 佛寿无量。当此高年, 正宜于念佛法门, 专精致力。其余禅教诸法, 且从简略。以彼诸法, 广大深远, 不易研穷。即穷到极处, 尚须归宗净土法门, 方能究竟了办。(增广·复郦隐叟书)



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