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  炼丹运气、扶乩降鸾,皆属外道

  贵地信心者多, 恐未必真实依佛法修持。须与彼等说, 佛法与外道不同。外道专事秘传, 用炼丹运气之工夫, 绝不以敦伦尽分为事。又有扶乩降鸾, 虽亦劝人为善, 究属灵鬼假冒仙佛之名。若不明理, 认做真仙真佛临坛, 则其错大矣。非绝无一次是真仙临坛者, 然亦千中难得一次耳。明末, 觉明妙行菩萨, 以乩开导佛法, 临去令其永断扶乩。十年前, 香港哆哆佛学社, 亦然。此二, 皆真菩萨, 而禁止扶乩。以无甚道力之灵鬼乱说, 误人实深, 故菩萨即以扶乩, 而禁绝扶乩。我文钞中亦曾说及。若有不肯丢外道工夫, 及扶乩事业者, 切勿令受皈依。以免世人谓佛法, 与外道无异也。

  前函论扶乩之弊, 学佛之人, 不应预此事。此事多是灵鬼假冒, 久则必至误事。即不误事, 其所说, 多是与世人知见相同, 而每每与真正道理相背。所开名单, 不可用红纸, 老眼看不清, 甚为吃力。后若再有求皈依者, 当与彼说, 若曾入外道, 并扶乩者, 须将以前所行之道, 完全抛弃。否则, 不为介绍, 庶不至以外道为佛法, 致无知者, 邪正不分, 犹然以邪为正也。今为皈依者各取法名, 祈为抄致。又世人爱儿女者, 均是害儿女者。不肯教诲学好, 一味任性骄惯, 俾好好天姿, 均成顽庸败类, 天下由兹而乱, 皆此等不知为人父母者所养成。今欲儿女贤善, 当于初开知识时, 即以因果报应, 生死轮回, 及孝, 弟, 忠, 信, 礼, 义, 廉, 耻之事理为说, 令其实行, 则儿女必定为贤人善人。其为荣也, 世世无穷。(续编·复海门理听涛书七)

  乩坛一事, 光向不阐扬。以其中所说, 多皆冒名, 非一一皆真仙降临, 况佛乎。此次观音所说之文, 亦属冒名。忆此文当是旧文而录示之, 否则何以文词每有词不达意之处。至其所说, 亦多散漫, 不甚显豁指其出要。光固不敢自作聪明, 以诸位将以为观音所说, 或致贻人讥诮。因稍为笔削, 比前较顺畅点, 切勿指明光为笔削也。……诸位既奉乩, 则便与修净业之宗旨不合。然诸位尚明理, 较彼余奉乩者尚高一筹, 以故为诸位寄书, 倘肯详阅, 或可备知其中所以。(三编·复王砚生居士书一)



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