首页 - 印光大师文集 - 印光大师文钞选读 - 辨别邪正   │ 文章推荐
 

  附佛外道一二三

  接手书, 并务本丛谈, 知阁下乃有心于世道人心者, 不胜欣慰。所言俗间讹传诸事, 总因善根浅薄, 恶业深重所致。乡俗无知, 只欲死后不受罪, 有钱用。致有不明教理之俗僧, 伪造寿生经, 投其所好。遂至本彼贪财, 及唯求自利之劣心, 不惜多金, 以还寿生钱。又复寄库, 以期其死后受用。不知受生, 乃随善恶业, 岂向曹官借钱以买生乎。在生若肯修善, 死后自有受用。若不修善, 虽子孙为彼焚化之衣服钱财, 亦不得受用, 被强有力者抢夺而去。此且约平常不念佛人说。若念佛人, 在生一心念佛, 求生西方, 临终自会蒙佛接引, 往生西方, 了生脱死, 超凡入圣。何可不求生西方, 唯愿死后做鬼乎。真是不知自重, 要讨下作事做, 要永在生死苦海, 不愿出离, 其愚何其如此之极。又女人家, 每疑生产有罪。而无知劣僧, 遂伪造血盆经, 血盆忏。女人闻此, 喜出望外, 个个人都要念血盆经, 拜血盆忏, 破血湖。直是以小儿戏, 为灭罪脱苦之据, 可叹孰甚。女人之罪, 在于不孝父母公婆, 不敬丈夫, 不以厚道待仆使, 不以善道教儿女, 及不时洗濯, 致有冲犯。当以至诚恭敬念佛, 以期消灭往业, 洗心涤虑, 不作后愆。以娑婆动多罪愆, 决志往生西方, 方为正理。何可不在自心忏罪过, 专靠伪经忏灭罪过乎。既信佛能度苦, 何不念佛所说之大乘经, 如金刚经, 弥陀经, 心经, 大悲咒, 往生咒, 及法华经, 楞严经等, 以期灭罪增福乎。焰口, 乃济孤要法, 反不相信。而群以破血湖, 破地狱为必不可不作之佛事。自己不得真利益, 反令知世理而不知佛法之人, 谓此即是佛法。因兹生出种种谤法之胡说巴道, 尚自以为是, 一班瞎子, 反奉为圭臬。如古文中, 刘伯温, 书刘禹畴行孝传后一篇文, 可知伪造血盆经者, 罪大弥天矣。至于念佛之人, 临终大家同声念佛, 令其正念昭彰, 即得随佛往生。土地神前, 何须三天送饭, 以期其宽待, 勿复苛虐治罪, 真成痴人。如人已被大总统擢用, 其人家尚向警察兵, 祈求宽恩厚待, 岂非笑话。众生业重障深, 凡佛, 菩萨, 善知识所说之法, 多不信奉。凡邪魔外道所说之法, 则如蝇逐臭, 蚁聚乌合, 而相追逐。究其结果, 能得人天小福报, 斯为万幸。多有以邪道为佛法, 斥佛法为邪道者, 则纵令不于现生遭国法, 其死后之永堕地狱, 乃万无一失也, 可不哀哉。愿阁下大声疾呼, 以醒梦梦。(续编·复郭介梅居士书二)



  有关其它文章
· 下一页:彼念佛发光,乃属魔境;魔障由妄心而生
· 返回目录
地藏孝亲网