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  感应梦亦真心所现

  至汝之梦, 乃汝心所现, 与光无涉。光粥饭庸僧, 何能为人现于梦中乎。游有方之所疑问, 梦中所说, 与光信相符, 此菩萨示彼, 令生正见耳。经云, 应以何身得度者, 即现何身而为说法, 山川草木, 桥梁道路, 人马兵将, 无不随机而现。若谓不是菩萨现, 定是光现者, 然则山川草木, 桥梁道路, 亦能为人现梦, 有是理乎。汝且勿痴认是光, 若痴认是光, 便成以凡滥圣, 则汝与光皆获罪不浅矣, 至嘱至嘱。(续编·复江有朋居士书)

  嘉梦频得, 乃宿因现恳所感也。大寺院, 即华严法会, 但以未破烦惑, 只见劣相, 不见胜相, 然亦颇不容易见此境界。至于长者取水赐饮, 乃文殊菩萨, 以甘露赐汝也。宜常勉力, 庶不负此一番加被之恩德也。良以博地凡夫, 多随境转。故曾子于将死之时, 始说诗云, 战战兢兢, 如临深渊, 如履薄冰, 而今而后, 吾知免夫。不到临终, 尚恐或有陷溺, 不敢说此大话。今之好说大话者, 皆是绝不在脚跟下用功之狂夫也。令友舌根不利, 乃其宿业, 念法华固好, 念佛, 念观音, 亦能消业增慧, 不可固执, 谓唯念法华方能也。念佛若真至诚, 尚能超凡入圣, 岂止令舌根通利而已哉。(续编·复海门理听涛书七)

  所言梦者, 乃阁下之诚心所感。自心之知识为之开示。光一博地凡夫, 岂有如此神通道力乎。但依光所说, 断不至误, 为可自信耳。管子云, 思之思之, 又重思之, 思之不得, 鬼神将通之。非鬼神通之, 乃精诚之极也。须知心通法界, 果能专精致志, 不但自心之知识, 能为启发。而法界中之佛菩萨知识, 亦能示现启发。然泛泛悠悠者, 不可起此种想念。恐以此故, 招感魔事, 至祷至祷。现今战事甚烈, 祈于念佛外, 加念观世音, 以为前途恃怙。(三编·复章缘净居士书二)

  所言做梦, 乃汝诚心所现。非光能为人现身于梦中也。光博地凡夫, 然每有言梦见, 或有训饬者。此皆由彼之诚心, 感观世音菩萨应机为现。正所谓应以何身得度者, 即现何身而为说法。菩萨尚现山河, 大地, 楼台, 殿阁, 桥梁, 道路, 什物, 器具, 况人乎哉。光目无病相, 祈慧察。(三编·复张觉明女居士书一)

  嘉梦频得, 乃宿因现恳所感也。大寺院, 即华严法会。但以未破烦惑, 只见劣相, 不见胜相。然亦颇不容易见此境界。至于长者取水赐饮, 乃文殊菩萨以甘露赐汝也。宜常勉力, 庶不负此一番加被之恩德也。良以博地凡夫, 多随境转。故曾子于将死之时, 始说诗云, 战战兢兢, 如临深渊, 如履薄冰, 而今而后, 吾知免夫。不到临终, 尚恐或有陷溺, 不敢说此大话。今之好说大话者, 皆是绝不在脚根下用功之狂夫也。令友舌根不利, 乃其宿业。念法华固好, 念佛念观音, 亦能消业增慧。不可固执, 谓唯念法华方能也。念佛若真至诚, 尚能超凡入圣, 岂止令舌根利而已哉。(三编·复慧才居士书)

  宗德之梦, 系菩萨默示, 令知贼来之兆。否则所失大矣。所梦之菩萨要慈梅子, 系他人要。此语颇有深意, 殊难思索。今且以臆见测之, 虽非菩萨之本意, 亦不至与菩萨之本意相反。此殆菩萨悯念汝教中人, 不识大道, 欲汝与宗德随机训诲, 令于佛法生信心种善根耳。梅字一半从木, 一半从每。每为诲之一半, 木为根之一半。汝等一家既沐佛化, 尚有此种感应。以理以事, 均可自信。何可默而不宣, 不令有缘者, 同沐此莫大之利益乎。凡事最初, 均由一二人而为发起, 以后渐至扩充。既多人集汝家, 令求现相。足知幽显感应, 决难形容。汝夫妇果能发菩提心, 为彼拘墟者指示无量无边之天, 彼自可出彼之墟, 以得见天日, 及与大海也。汝但一心念佛, 何问光之生辰。知光之生辰, 究有何益。当以此种利益, 先婉劝于汝母。次婉劝于亲朋之明理者。明理而知感应之事, 则便可生信矣。(三编·复马宗道居士书三)

  问:弟子每梦念佛飞升, 常为一室顶铺玻璃所遮障, 身体上腾, 室与玻璃顶盖, 随之上腾, 欲冲出玻璃, 凌虚翱翔, 辄不如意, 未识是何业障。 答:此梦亦不易得。若能冲出, 则更好矣。然只宜一心念佛, 不可专想做此梦。免得因益反损。(三编·答念佛居士问 周孟由)

  问:紫柏老人云, 梦中作得主, 则临终作得主, 是梦境甚关紧要。乃上床欲睡, 亦曾默念, 至梦时, 仍是纷乱与念佛无关, 甚且有吃荤之时, 或即觉, 或不即觉, 诚为可恨可愧。将何法以挽回之。  答:欲梦境相应, 当于日间力求相应。若醒时常相应, 梦中自可相应矣。

  问:修行有得好境界者, 或梦到西方, 或面见弥陀, 或闻异香, 或见莲花。湘省王季果居士常有见到。乃念佛十年, 并无瑞相发现, 设临终亦如此, 岂非难到极乐。究竟可否听其自然, 不生希望。 答:但求心与佛合。不须致力于见境界。心与佛相应, 有真信愿, 决定往生。心若希求境界, 或未相应, 有境界现, 或致著魔。(三编·答俞大锡居士问)



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