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  佛不度无缘之人,不信即无缘

  冒善甫既有此因缘, 当劝其认真念佛, 求生西方。以期永离众苦, 但受诸乐也。若犹不肯发心念佛, 求生西方, 则民斯为下矣, 佛也不能救。纵此生不即堕地狱, 而后一二三四生堕地狱, 乃决定无可逃避之事。人惟未见此苦, 又不信佛言及古今载籍, 则无从导引。彼幸得亲见, 真知实有其事。若无出苦之法, 则无可如何。今有净土一法, 如仍不肯修, 其辜负佛天之恩德也, 大矣。(三编·复李慰农居士书三)

  冒善甫七十一岁, 发心皈依, 亦可谓宿有善根。使宿少栽培, 寿不到七十一即去世, 岂不成虚生浪死。一生虚生浪死, 倘无遇净土法门之机缘, 则生生虚生浪死矣。思及此, 不禁为善甫幸。而为一切人惧也。所有开示, 祈为转致。又须力劝认真念佛, 则娑婆世界, 便可横超于极乐世界去矣。(三编·复李慰农居士书四)

  江西吉安吴南浦居士, 本宿根深厚, 自少经商沪滨, 心存慈善。奈全不知佛法, 反目信佛为迷信。其室人张氏, 虽具信心, 而又不识邪正, 从而相劝, 亦难启发。民国二十年, 被匪绑至匪窟, 愁苦交迫, 寻思无计, 遂忆及张氏劝信佛法之语, 因而望佛慈救, 冀出匪窟。讵知佛法不可思议, 佛慈如母忆子, 感应道交, 捷如桴鼓。忽来巡捕, 为救旁人之票, 误走地方, 即将伊救出, 不费分文, 安然脱险。乃知佛法有灵, 略启信心, 遂往普陀等处进香礼佛。二十二年, 与室人张氏, 偕一子, 乘汽车, 行至途中曲处, 忽一西人少女, 从旁横来, 适与车撞, 被车横压, 仆跌车下。伊父子三人, 吓得魂不附体, 汗流浃背, 意谓此女已成三段。急念观世音菩萨, 以期佛慈加被解救。及停车下看, 但见该西女, 仰卧车下, 恰在四轮当中, 随车拖走数十步。一时巡捕市民云集, 该女父亦寻至。将女援起, 只见其满脸通红, 了无伤痕。旋经检验, 毫无损伤, 女即随父而去。居士经此二险, 大启信心, 二十三年, 特来向光求授皈依, 遂为取法名曰慧云, 张氏法名曰慧贤, 继而进受五戒。从此信心真切, 精进修持, 复在灵岩各处广作功德。又数男名下, 连得数女孙, 艰于男孙。至二十四年, 适居士六十寿期, 长儿媳遂生一麟儿。各亲友群相道贺, 居士因已长斋奉佛, 则自己寿诞, 及孙儿弥月, 皆用素筵, 毫不动荤, 以为戒杀吃素倡。今复以千圆印净土五经, 赠送结缘, 请光述其信佛因缘而为之跋。普愿未发信心者, 见闻起信, 已发信心者, 因而增长。必期人人信佛, 同生西方, 同圆种智, 以慰诸佛普度众生之本怀焉。(续编·印送净土五经跋)



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