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  谈玄说妙,弄口头,求神通,皆抛之

  所言临隐时赐一函, 以为圭臬。然则一部文钞, 皆系闲言语乎。程子云, 遵所闻, 行所知, 何必及门求吾哉。今谓只此敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行, 真为生死, 发菩提心, 以深信愿, 持佛名号, 此八句, 若能依而行之, 为圣为贤, 了生脱死, 皆有余裕。佛法要妙, 唯在乎诚。汝能始终守之以诚, 则更无可言矣。谈玄说妙, 弄口头, 求神通, 宜置之东洋大海外, 方可亲得实益耳。况彼犹以炼丹运气为道者乎。彼三节妇, 均能持斋念佛, 当令彼决定求生西方, 切不可求人天福报, 庶不负此数十年之冰操耳。陈德芳法名智德。张普糖法名智普。周悦禅法名智禅。彼等既皆住于寺庙, 当须至诚恭敬, 礼拜持诵。切勿夹杂炼丹运气, 或顶神附鬼等, 以招无知者之恭敬供养。能如是, 则是真佛弟子, 决定可于现生出此娑婆, 生彼极乐。恐彼等不大通文理, 祈为彼方便演说。令其知佛法固自有真实道理也。智觉行持, 可谓难得, 所谓法门伴侣, 出世友朋, 居家学道, 此实为可移风易俗者, 幸何如之。(三编·复周伯遒居士书十八)

  文钞, 嘉言录, 文虽拙朴, 而涉身处世, 治家治国, 即俗修真, 居尘学道之要, 当可悉知。若能实行, 何善如之。若不实行, 惟欲谈玄说妙, 以图口快活, 其所得利益, 亦只此口快活而已。(三编·复杨典臣居士书一)



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