首页 - 印光大师文集 - 印光大师文钞选读 - 辨别邪正   │ 文章推荐
 

  无道心人念经,念得再好,功德也有限得很

  欲荐亲往生西方, 当率家属同念佛号, 方是直截修持。观世音经, 心经, 功德不可思议。然须以此功德, 为亲回向。念佛法门, 乃毕生常修之法门。何于母逝后, 反不以此为事。汝久客杭垣, 何竟不知念佛能荐亲往生西方乎。知佛法人, 不谈道经。何以故, 以道经是求人天福报之法, 非了生脱死之法。至云念经换气有缺者, 汝原不知念经之规矩。念经乃一直念去, 换气并不须特换, 以随气出入, 何致拉空乎。但令普通无道心人念经, 即从头至尾, 念完不漏一字, 功德也有限得很。还是自己志诚念佛好。即请僧做场面, 也是念佛好。念佛之章程, 是先念阿弥陀经一遍。次念往生咒三遍, 或七遍, 二十一遍。次念赞佛偈。念佛, 先绕念, 次坐念, 次跪念三菩萨名, 次念发愿文, 次念三皈依毕, 礼佛三拜而退。此头一次之法则。二次照此也好, 或不念弥陀经, 往生咒, 但焚香礼佛后, 即念赞佛偈, 念佛。以后均与初次同。如不知, 当问念佛居士, 自可悉知。汝欲亲得实益, 当依吾言。(文钞三编·复刘元仁居士书)

  问:如专诵佛号, 其效力比咒如何。 答:佛号与咒, 功德同等, 唯在至诚, 方有感格。若心中先有一轻视佛号之心, 则便无利益。以不诚而又疑, 致不得真利益也。(文钞续编·答曲天翔居士问二十七则)



  有关其它文章
· 下一页:将谓不出于经,便不见重于世乎?
· 返回目录
地藏孝亲网