首页 - 印光大师文集 - 文钞选读 - 敦伦尽分   │ 文章推荐

印光大师文钞选读

 
一心念佛 敦伦尽分 烦恼对治 临终往生 返回首页
回归净土 因果教育 辨别邪正 其他文章 印祖道风

  · 不敦伦尽分,纵有修持,亦难与佛相应
  · 伦常立基,为学佛之本
  · 童蒙养正,先以道德为本
  · 临事当以义为准
  · 德才兼备,方是栋梁
  · 作佛之要,在乎力行孝弟、返妄归真
  · 母贤,则子女皆贤
  · 不可忽视教子之道
  · 女人第一功德
  · 如来大教,以孝为本
  · 度众生者在此,笃伦理者亦在此
  · 佛法实益从诚敬中来
  · 诚与恭敬,为超凡入圣之极妙秘诀
  · 生子非难,教子尤难,溺爱比杀更甚
  · 世有贤母,方有贤人
  · 出世了生死法,以导引伦常孝弟等法
  · 格物一事,乃明明德之根本
  · 孝心即是菩提心
  · 格物致知的正确解释(乃修己治心之法)
  · 母教为治平之根本
  · 欲令孝道全备,非世法佛法一肩担荷不可
  · 君子之道,在子臣弟友间,及格物致知
  · 即出世而经世,即消极而积极
  · 世间之孝,出世间之孝,两者比较
  · 利人实为利己
  · 立出轮回之妙门,坐致太平之要道
  · 治家平天下之权,女人家操得一大半
  · 佛法实为治国平天下之要道
  · 天下之本在家,家之本在身
  · 格致诚正修齐治平,从本上说,乃格物一事
  · 佛法为世间诸法之本
  · 孝弟为仁之本,尧舜之道,孝弟而已
  · 事事求实,心心省己
  · 念诵是枝末,敦尽乃根本
  · 教儿女
  · 家庭教育为天下太平之根本
  · 人与天、地并称三才,勿辜负人之一字也
  · 教女一事,重于教子多多矣
  · 德育启蒙
  · 孝弟忠信,礼义廉耻,乃做人之规矩准绳
  · 佛法能提升人群道德,促进社会和谐
  · 圣人皆资贤母而为成德达才作圣之本
  · 佛川敦本学校缘起序
  · 重刻安士全书序一
  · 十三经读本序
  · 正学启蒙三字颂齐注序
  · 佛法乃一切众生之公共法,无一人不当修
  · 自讼寡过,克己复礼
  · 与其留遗产,不如做济人济世之事
  · 三施赈灾,圆成福慧
  · 医士可兼以佛法度生——即世间法以行佛法
  · 学佛浅说序
  · 天下不治,匹夫有责
  · 佛法不碍世法
  · 劝谕亲友戒杀
  · 子不教,父母之过
  · 世间最大罪业,莫过于不教儿女
  · 不悖理不悖心名为孝
  · 慧济居阅经室缘起
  · 圣罔念则作狂,狂克念则作圣
  · 以言教者讼,以身教者从
  · 如来随机利生浅近论
  · 荣亲之道
  · 世间讲学多在枝末上致力
  · 家庭宝鉴序
  · 子为亲修,其心果诚,当有奇应
  · 杀生一事,儒宗亦非不戒
  · 领养一子又何妨
  · 佛教圆顿法,世智凡情又何能测度?
  · 欲度化人,须先自己实行
  · 内护得法,则外侮自息
  · 教小儿立志,勿严责
  · 格言联璧重刻序
  · 佛事戒行诚敬为本
  · 重印寰球名人德育宝鉴序
  · 末世僧人之楷模
  · 五戒受与不受,皆当严持
  · 君子素其位而行
  · 只究自心,不计他非
  · 劝世白话文发隐序
  · 继往圣,开来学
  · 自古圣贤,均资于贤母
  · 佛法宏旷,不与人争
  · 世间之事,有以理论,有以情论
  · 老吾老,幼吾幼,如何能得究竟之道?
  · 自己一念心性,即是如来所证之菩提道本
  · 注重躬行,勿矜己傲物
  · 普劝学佛谭序
  · 一函遍复,关系甚大
  · 看相之人劝善也易
  · 孔子之心,至诚无妄,故曰空空如也
  · 修孝道之人宜戒杀
  · 三世诸佛净业正因
  · 志在利人便是修行
  · 升起感恩的心
  · 蛰园札记序
  · 些许功德亦将回向,方为真正利己利物
  · 孝心至诚,念佛明目
  · 上海护国息灾法会法语序
  · 教育子女宜用劝谕祈祷二法
  · 普劝敬惜字纸及尊敬经书文

返回目录