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  君子上不怨天,下不尤人

  前者大梦未醒, 致有冲突, 不胜惭愧。今梦醒矣, 本欲无言, 然恐阁下或有未喻, 且略陈之。孟子云, 有不虞之誉, 有求全之毁, 孟子此语, 极确切, 而未明其所以然。佛说一切利, 衰, 毁, 誉, 称, 讥, 苦, 乐, 各有前因, 致获现果。了此, 则只宜自忏宿业, 何暇怨人乎哉。所以君子上不怨天, 下不尤人, 素富贵行乎富贵, 素贫贱行乎贫贱, 素夷狄行乎夷狄, 素患难行乎患难, 受宠若惊, 受辱不怨, 逆来顺受, 无往而不自在逍遥也。此传作于民国十三年, 彼在青岛悦来公司, 函告于光, 实未寄文来。光极力呵斥, 令毁其稿。至今年四月, 彼持其自作之年谱令光看, 于十三年谱内, 有此文。光即将传文撕作粉碎, 极力呵斥, 谓彼是甚么人, 何得自作年谱。而又何得妄造谣言, 陷光于以凡滥圣, 藐视天下宗教知识, 及贤士大夫之极大罪中乎, 令永勿再录。至八月, 因催印观音颂到申, 于友人处, 见彼油印之文, 光持回撕之。时彼亦寄居太平寺, 谓之曰, 汝以此恭维光, 甚于持刀杀光百千万倍, 令勿流布。岂知彼早已寄于海潮音令登报矣。及阁下寄来, 光意谓才印未久, 尚可收拾, 所以祈蔚如劝阁下尽行焚毁, 务成爱我之实。又令上海居士林, 净业社, 各于林刊月刊声明, 免致不知者谓彼承光意而作耳。及阁下来书, 方知不可收拾, 遂悟孟子, 子思, 及佛所说之各事理, 而心中已于此了不介意。是盖宿业所使, 只可自怨宿生少栽培, 何暇怨彼之妄造谣言乎。马契西此举, 光于一切前境, 皆悉无烦计虑, 或可完我天真, 卒能无愧于自心耳, 则是因祸而得福, 实为大幸。阁下所印之传, 随阁下意, 烧之也好, 散之也好。如其爱我情殷, 略将光诫彼之意, 撮略叙百数十字, 印于皮子里边之白垫纸中, 以免无知者之效尤更好, 并非为洗雪此诬, 免人唾骂也。何以故, 唾骂者愈多, 光得利益愈深, 以非光自为, 而光受唾骂, 则其消业障而增福慧, 有如金刚经十六分所说者。光色力衰弱, 冗事繁多, 以致净业工夫, 徒惭疏略, 得此因缘, 用作不修而获益之据, 幸何如之。(增广文钞卷一·复潘对凫居士书)



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