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  帮助产妇念观音,有大利益

  现今是一患难世道, 无论何人, 皆当念佛, 念观世音, 以为预防。凡刀兵, 水火, 瘟蝗, 恶病, 怨家, 对头等危险, 志诚念之, 决定不至不可解结。即女人临产, 尤当志诚朗念观世音圣号, 决定无有苦痛。此时不可心中默念, 以用力送儿出, 若默念, 或致受病, 切要。即难产之极, 已将殒命, 念之, 亦得立刻安然而生。须知从少肯念, 便可无有难产之事。即非难产, 念亦有大利益。切勿以裸露不净而不敢念, 则失利益, 而或受苦痛, 或致母子双亡也。彼产妇本人念, 在旁照应人亦念。家中人在别屋中, 亦可为彼产妇念。若人皆知此, 世间便无难产, 及因产而死之事矣。(续编·复海门理听涛书七)

  夫妻二人并五儿女, 皆皈依。民十八年秋来函云, 其妻生五儿女, 初二尚好。三则血崩, 四更甚, 五更甚。今不久又要生, 若再血崩, 恐无命矣。祈垂救, 并为未生儿起法名。光令念观音圣号, 临产仍念, 必无危险。先日信到即念, 次日即生, 甚安乐。(三编·复唐瑞岩居士书三)

  又女人临产念观世音圣号, 决定无痛苦。即难产得要死, 一念即可安然而生。况从小即常念乎。(三编·复唐陶镕居士书)

  又女人临产, 念南无观世音菩萨, 决定会安然而生。苏州一贫家妇, 生子死去, 其夫到医院请西医来开肚皮, 西医要二百元, 方肯开。其家办不到, 西医去。隔壁乃开医学馆之馆长家, 伊夫妇皆皈依光, 其妇闻之去看。令其家念观音, 伊亦帮他念。不久产妇活而儿子生矣。一函遍复已说之, 祈与一切人说之。此亦自利利他之一端也。(三编·复王悟尘居士书三)

  锡周居士, 赋性忠厚。初唯讲求儒道之旨, 于如来大囧琺, 及三世因果之理, 尚未深信。夫人胡氏, 宿有信心。礼佛诵经, 寒暑疾病, 修持不懈。年三十余, 长子不育, 行善益力。不久复有娠, 将及诞期, 乃得大病。二十九日不进饮食, 不能言语, 不能转侧。身瘦如柴, 体热如火。名医束手, 殆无生理。一夕夫人梦一老媪, 手持数茎莲华。谓曰, 汝由宿业, 膺此恶疾。幸植善根深, 以故我从南海, 来安慰汝。随以莲华周身拂拭, 曰拂汝业障, 好生嘉儿。遂觉身心清凉, 爽快莫喻。因即苏醒, 通身流汗。而热退身安, 颜色温和。直与好人, 等无有异。次日即生一子, 适为三月三日上巳嘉辰。经此烧热饥饿二十九日, 而儿体丰满庞厚, 与无病者所生无异。今年此子已十岁矣。噫嘻异哉。居士荷蒙大恩, 直同生死肉骨。方知佛经所说菩萨不思议利生之事, 真实不虚。惜拘墟之士, 以凡夫知见, 肆口谤黩。适形其无知无识, 坐井观天。徒为大悲主怜悯悲伤, 而无从救度耳。哀哉。……兹特书此菩萨应化无量百千大海中一滴之相。令诸同人, 生正信心, 各各恭敬供养, 称念名号。岂但常蒙加被, 逢凶化吉, 遇难成祥已哉。倘能竭诚至极, 何难断惑证真, 超凡入圣。将来亦可如菩萨竖穷三际, 横遍十方, 普现色身, 度脱众生也已。又观音大士, 乃过去古佛。以大悲心, 垂形九界。应以何身得度者, 即现何身而为说法。但以众生机劣, 无由得见本相。凡蒙祐者, 多皆见为老媪。盖以随顺劣机, 显示婆心。若谓实属女身, 则于菩萨上同下合之道, 毫未梦见在。(增广·普陀海岸道头创建水泥牌坊重修回澜亭碑记)



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