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  大悲观音决定有感即应,但勿急躁求应

  奉读慈谕, 极谆切, 极方便, 数载泣歧, 一朝知正。今后当一心念佛, 普为众生回向净土。其余期图, 若俗若真, 皆已放下, 唯此一著, 确可安身立命, 自利利他, 上慰悲愿, 而报鸿恩。乞赐加被, 常行精进。兹拟来月或八月再事禁语, 默持观音圣号, 日期长短, 随力随缘。所有关中礼念仪式, 及诸疑问, 谨陈于后, 即请诲迪, 只遵为感。

  心常存于修持, 关与不关, 皆无甚紧要。然须圆通, 不可死执, 或致心有不安, 反为无益。观音慈悲广大, 决定有感即应。但不可过于急躁求应。譬如种谷, 今日下种, 今日即望收谷, 便成痴人。而菩萨固有一举念, 即蒙加被者。但不可作此种崖板观念期望, 则有大益矣。……

  临卧如不成寐, 只管忆念圣号, 以治之, 抑须暂停圣号, 静心以治之。(居士问)

  静心念圣号。

  欲念起时, 须作已死想, 抑作将死想, 关中尚有应须注意之事, 统祈指示。(居士问)

  事岂能尽指出, 唯志诚恭敬, 不急躁求灵应。但取心与圣号相应。不求感通, 自获感通。否则或至著魔。

  平日屡梦, 在屋内飞行念佛, 惟被椽瓦盖住, 不能冲升, 又一日在某寺见一帧水墨画观音像, 身眼巨大, 至今尚觉怖畏, 以上二缘, 未知是何罪障。(居士问)

  此梦系好境界。但尚未至业力大消, 故仍有碍。见像怖畏, 亦无碍。然不得常存念在心。(三编·批念佛居士书)



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