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  佛菩萨常劝众生戒杀护生

  七十九纸后幅六行, 剖蚌得罗汉, 得观音, 从第八行是蚌中见佛菩萨像。记载常有之下删去。又古有破猪头于大牙中, 得肉身佛。杀羊煮蹄肉不熟, 破之得铜佛像者。杀牛割取其肾, 破之得肉佛像者。获大蚌, 剖不开, 意欲放而自开, 内乃一尊珠佛者。此皆佛菩萨以大慈悲现异类身, 卒显其本。令诸众生戒杀护生。了知一切众生, 由迷背本性故, 堕落恶道。其本源心性, 与佛了无有异。我若不早觉悟, 将来亦复堕于此诸类中。敢不自悯悯他, 自伤伤他, 大声疾呼, 同令速登觉岸乎。至于普陀蚌壳有佛, 乃奸人伪造, 店中长年出卖, 已数十年矣。乃剖其壳作两半, 安铜佛像于内, 而复合之。有云系取活蚌, 剖壳安之, 仍养于水中, 待长浑全, 则取而卖之。其死活造法, 究不清楚。伪为乃的确之极。噫, 奸人求利之心, 亦可谓委曲周到之极矣。而一张人皮, 往往由兹卖却。可不哀哉。(普陀之蚌壳, 一段删去者, 去伪存真也。不删则人必竞买, 或致因伪而疑真矣, 不可不慎。)(三编卷一·复丁福保居士书十一)

  以洪武时, 有一高僧, 洪武诏见, 甚加优宠, 特以玉盏, 赐乳令服。因咏谢恩诗, 有一盏琼浆来殊域, 九重恩德自上方之句。洪武姓朱, 遂谓殊者, 歹朱, 是骂己。即令斩之。及斩, 乃悟其非骂, 而已悔无所及矣。此宿世杀业所感, 业力现时, 不能自主。杀业之难消如此, 可不戒哉。如来于诸戒之中, 皆以杀戒居首。其深慈大悲, 至极无加矣。而迷倒愚夫, 不知感恩, 反加谤毁。势必从劫至劫, 互相杀戮, 可不哀哉。(增广·与高鹤年居士书)



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